|
Ученики Цзы Ся спросили Цзы Чжана о том, как приобретать друзей. Цзы Чжан спросил: – А что сказал об этом Цзы Ся? И услышал в ответ: – Цзы Ся говорит: «Дружите с теми, кто вам подходит, отвергайте тех, кто вам не подходит». Цзы Чжан удивился: – А я слышал другое: благородный муж уважает достойных и терпим ко всем остальным, восхваляет хороших и терпим к неумелым. Будь у меня [много] достоинств, разве был бы я нетерпим к другим? А не будь у меня никаких достоинств, другие бы [сами] отвергли меня. Разве смог бы я отвергнуть их? 4. Цзы Ся сказал: – Даже в малом Дао‑Пути есть достоинства, но в стремлении к далекой цели он недостаточен, поэтому благородный муж не обращается к нему.[202] 5. Цзы Ся сказал: – О том, кто ежедневно узнает то, чего он не знал, и ежемесячно восстанавливает то, что изучил, можно сказать – любит учиться. 6. Цзы Ся сказал: – Углублять знания, закалять волю, пытливо расспрашивать, всесторонне обдумывать – все это основа человеколюбия. 7. Цзы Ся сказал: – Ремесленники совершенствуют свое мастерство там, где работают; благородный же муж постигает свой Дао‑Путь через учебу. 8. Цзы Ся отметил: – Маленький человек непременно найдет оправдание своим ошибкам. 9. Цзы Ся сказал: – Благородный муж по‑разному предстает в трех случаях: издали он величествен, вблизи – обходителен, в речах – строг. 10. Цзы Ся сказал: – Благородный муж должен добиться доверия народа и только после этого может понуждать его трудиться. Не добившись доверия, он обрекает себя на положение насильника. Он должен добиться доверия и только после этого может увещевать. Если не добьется доверия, его посчитают клеветником.[203] 11. Цзы Ся сказал: – Если человек в великой добродетели[204] не выходит за рамки дозволенного, то в малой добродетели он может быть не столь щепетилен. 12. Цзы Ю заметил: – Ученики Цзы Ся могут подмести пол, встретить гостей, подойти и отойти. Но это все не существенное, в основном же они не сведущи. Как же это получилось? Цзы Ся, услышав об этом, ответил: – Эх! Янь Ю ошибается! Благородный муж, обучая Дао‑Пути, что выдвигает на первое место и что оставляет на потом? Он сам различает это, как различает виды трав и деревьев. Разве Дао‑Путь благородного мужа может ввести в заблуждение? Лишь совершенномудрые способны знать, где начало, а где конец! 13. Цзы Ся сказал: – Если от службы остается свободное время, то посвящай его учебе. А если от учебы остается свободное время, то посвящай его службе. 14. Цзы Ю отметил: – В трауре проявляют глубочайшую скорбь, и только. 15. Цзы Ю сказал: – Трудно превзойти достоинства моего друга Чжана, но он еще не стал человеколюбивым. 16. Цзэн‑цзы воскликнул: – Сколь величествен Чжан! Но с ним вместе трудно добиться человеколюбия. 17. Цзэн‑цзы сказал: – Я слышал от Учителя, что люди, которые не смогли в свое время непосредственно проявить все свои чувства, проявляют их полностью на похоронах своих родителей. 18. Цзэн‑цзы заметил: – Я слышал от Учителя, что в почитании родителей не трудно сравниться с Мэн Чжуанцзы, но трудно, подобно ему, не заменить ни одного чиновника [после смерти] отца и полностью сохранить его систему правления. |
