- С точки зрения ксендза я говорю ересь.
Стражник, наблюдавший за ними, рявкнул:
- А ну прекратить разговоры!
Вернувшись в камеру, Дзержинский сразу же сел к столу, тянуло работать,
работа - это спасение, тягостное ожидание очередного допроса, гадание о
будущем ломает человека, делает его истериком, лишает сна и погружает в
безнадежный мир иллюзий, которые суть главный враг поступка, то есть поиска
пути к свободе.
Надо бы, подумал Дзержинский, уже загодя готовить школьные программы,
которые мы предложим детям после революции. Без Радищева невозможно понять
величие революционной мысли России, с него начинать надо изучение русского
освободительного движения.
Дзержинский походил по камере, остановился возле окна, заколочено:
сырость, духота, смрад, начал вспоминать, когда Лютер восстал против
папства. Кажется, в пятьсот семнадцатом. Или в девятнадцатом. Тридцать лет
прошло с той поры, как курфюрст Бертольд провозгласил зверство, то есть
запрет на мысль, выраженную словом... Как ужасно, что истории нас учат столь
поверхностно! Суть этой науки о будущем - именно так, история дает возможные
модели будущего, - ушлые цензоры из министерства просвещения сводят к
зубрежке дат. Живая мысль, правда, купируется порою начинает казаться, что
главной задачей педагогов является желание вызвать в учениках ненависть к
предмету, который невозможно одолеть без слепой зубрежки. А литература? Как
у нас учат Мицкевича? Да не учат его, потому что Петербург боится его
памяти! И с Пушкиным не лучше! Выучи: "Я помню чудное мгновенье" - и хватит
"Записки о Пугачевском бунте" - ни-ни, детям этого не надо, зачем ранить
впечатлительные души?
Тем не менее современная русская инквизиция не сможет держаться так
долго, как подлинная, западноевропейская. Поезда, телефоны, телеграф,
пароходы, воздухоплавание - все это сблизило народы, сделало их
взаимосообщающимися. Марксизм, как наука, оформился и заявил себя
по-настоящему в шестидесятых годах, а уже в восьмидесятых Плеханов с
Аксельродом принесли его в Россию, через двадцать пять лет после этого
началась революция - против имперской инквизиции, за права народа.
Взаимосвязанность мира - факт объективный, и как бы ни хотели польские
националисты или русские шовинисты законсервировать "самость", прогресс им
этого не позволит.
Вернувшись к столу, Дзержинский продолжил перевод, ощущая такую
радость, словно вырвался из тюремного, затхлого ужаса в тишину весеннего
леса, полного затаенным гудом первых ручьев, разрушающих глыбы снега,
которые кажутся вечными, покрывшими землю навсегда, такое страшное чувство
он впервые ощутил девятнадцати лет от роду, когда был сослан на север
Вятской губернии, от кровохарканья его там лечил Иван Пунько, жил раньше со
ссыльным поселенцем Николаем Бердяевым, тот знал множество народных
рецептов, посоветовал попробовать медвежье сало, помогло. |