Они живут на морском побережье, и со
стороны материка их защищают огромные и высокие горы, причем между горами и
морем остается полоса приблизительно в сто лье шириной. У них великое
изобилие рыбы и мяса различных животных, совершенно непохожих на наших, и
едят они эту пищу без всяких приправ, лишь изжарив ее. Первый, кто появился
у них верхом на коне, хотя они и знали этого человека по прежним его
путешествиям, вызвал у них такой неописуемый ужас, что они убили его, осыпав
стрелами, прежде чем смогли распознать. Их здания очень вытянуты в длину и
вмещают от двухсот до трехсот душ; они обложены корою больших деревьев,
причем полосы этой коры одним концом упираются в землю, а другим сходятся у
вершины крыши, образуя конек и поддерживая друг друга, наподобие наших риг,
кровля которых спускается до самой земли, служа одновременно и боковыми
стенами.
Есть у них столь твердое дерево, что они изготовляют из него мечи и
вертелы для жарения мяса. Их постели сделаны из бумажной ткани, и они
подвешивают их к потолку, вроде того, как это принято у нас на кораблях,
причем у каждого своя собственная постель, ибо жена у них спит отдельно от
мужа. Встают же они вместе с солнцем и, как только встанут, принимаются за
еду, наедаясь сразу на целый день, ибо другой трапезы у них не бывает. При
этом они совершенно не пьют, подобно тому как и некоторые живущие на востоке
народы, которые, по словам Суды [18], никогда не пьют за едою; зато они пьют
несколько раз в течения дня, и помногу. Их питье варится из какого-то корня
и цветом напоминает наше легкое красное вино. Пьют они его только теплым;
оно сохраняется не более двух-трех дней; на вкус оно несколько терпкое,
нисколько не опьяняет и благотворно действует на желудок; на тех, однако,
кто не привык к нему, оно действует как слабительное; но для тех, кто
привык, это очень приятный напиток. Вместо хлеба они употребляют какое-то
белое вещество, напоминающее сваренный в сахаре кориандр [19]. Я отведал
его; оно сладкое и чуть приторное на вкус. Весь день проходит у них в
плясках. Те, кто помоложе, отправляются на охоту; охотятся же они на зверей
вооруженные луком. Часть женщин занимается в это время подогреванием их
напитка, и это главное их занятие. Один из стариков по утрам, прежде чем все
остальные примутся за еду, читает проповедь всем обитателям дома, двигаясь с
одного конца его до другого и бормоча одно и то же, пока не обойдет всех
(ведь их постройки в длину имеют добрую сотню шагов). Он внушает им только
две вещи: храбрость в битвах с врагами и добрые чувства к женам, причем
никогда не забывает прибавить, словно припев, что к женам должно питать
благодарность за заботу о том, чтобы их питье было теплым и вкусным. У
многих и, в частности, у меня можно увидеть образцы тамошних постелей,
бечевок, мечей и деревянных запястий, которыми они прикрывают кисть руки во
время сражений, а также длинных, выдолбленных с одного конца тростинок; дуя
в них они извлекают звуки, под которые пляшут. |