Он скончался.
Епископ вернулся домой, погруженный в глубокое раздумье. Всю ночь он
провел в молитве. На другой день несколько любопытных отважились заговорить
с ним о члене Конвента Ж.; вместо ответа епископ указал на небо. С той поры
его любовь и братская забота о малых сих и страждущих еще усилились.
Малейшее упоминание о "старом нечестивце Ж." приводило его в состояние
какой-то особенной задумчивости. Никто не мог бы сказать, какую роль в
приближении епископа к совершенству сыграло соприкосновение этого ума с его
умом и воздействие этой великой души на его душу.
Само собой разумеется, что это "пастырское посещение" доставило местным
сплетникам повод для пересудов. "Разве епископу место у изголовья такого
умирающего? - говорили они. - Ведь тут нечего было и ждать обращения. Все
эти революционеры - закоренелые еретики. Так зачем ему было ездить туда?
Чего он там не видел? Верно, уж очень любопытно было поглядеть, как дьявол
уносит человеческую душу".
Как-то раз одна знатная вдовушка, принадлежавшая к разновидности наглых
людей, мнящих себя остроумными, позволила себе такую выходку.
- Ваше преосвященство, - сказала она епископу. - Все спрашивают, когда
вам будет пожалован красный колпак.
- О, это грубый цвет, - ответил епископ .- Счастье еще, что люди,
которые презирают его в колпаке якобинца, глубоко чтят его в кардинальской
шапке.
Глава одиннадцатая. ОГОВОРКА
Тот, кто заключит из вышеизложенного, что монсеньор Бьенвеню был
"епископом-философом" или "священником-патриотом", рискует впасть в большую
ошибку. Его встреча с членом Конвента Ж., которую, быть может, позволительно
сравнить с встречей двух небесных светил, оставила в его душе недоумение,
придавшее еще большую кротость его характеру. И только.
Хотя монсеньор Бьенвеню меньше всего был политическим деятелем, все же,
пожалуй, уместно в нескольких словах рассказать здесь, каково было его
отношение к современным событиям, если предположить, что монсеньор Бьенвеню
когда-либо проявлял к ним какое-то отношение.
Итак, вернемся на несколько лет назад.
Немного времени спустя после возведения Мириэля в епископский сан
император пожаловал ему, так же как и нескольким другим епископам, титул
барона Империи. Как известно, арест папы состоялся в ночь с 5 на 6 июля 1809
года; по этому случаю Мириэль был приглашен Наполеоном на совет епископов
Франции и Италии, созванный в Париже. Синод этот заседал в Соборе Парижской
Богоматери и впервые собрался 15 июня 1811 года под председательством
кардинала Феша. В числе девяноста пяти явившихся туда епископов был и
Мириэль. Однако он присутствовал всего лишь на одном заседании и на
нескольких частных совещаниях. Епископ горной епархии, человек привыкший к
непосредственной близости к природе, к деревенской простоте и к лишениям,
он, кажется, высказал в обществе этих высоких особ такие взгляды, которые
охладили температуру собрания. |