Изменить размер шрифта - +
  Свана  уже  в  то  время
знали многие завсегдатаи клубов, а моя двоюродная бабушка, конечно, рисовала
его  себе совершенно иным, пропитывая и оживляя всем, что ей было известно о
семье Сванов, возникавшую на фоне вечернего мрака в комбрейском садике после
того, как дважды нерешительно звонил колокольчик,  темную  и  неопределенную
фигуру  человека, которого вела бабушка и которого мы узнавали по голосу. Но
ведь даже если подойти к нам с точки зрения житейских мелочей, и  то  мы  не
представляем  собой чего-то внешне цельного, неизменного, с чем каждый волен
познакомиться как с торговым договором  или  с  завещанием;  наружный  облик
человека  есть  порождение  наших  мыслей о нем. Даже такой простой акт, как
"увидеть  знакомого",  есть  в  известной  мере  акт  интеллектуальный.   Мы
дополняем  его  обличье теми представлениями, какие у нас уже сложились, и в
том общем его  очерке,  какой  мы  набрасываем,  представления  эти  играют,
несомненно, важнейшую роль. В конце концов они приучаются так ловко надувать
щеки,  с такой послушной точностью следовать за линией носа, до того искусно
вливаться во все оттенки звуков голоса, как будто  наш  знакомый  есть  лишь
прозрачная оболочка, и всякий раз, как мы видим его лицо и слышим его голос,
мы  обнаруживаем,  мы  улавливаем  наши о нем представления. Разумеется, мои
родные по неведению не наделили  того  Свана,  которого  они  себе  создали,
множеством   свойств,   выработанных   в   нем   его   светской   жизнью   и
способствовавших тому, что другие люди смотрели на его лицо как  на  царство
изящества,  естественной границей которого являлся нос с горбинкой; зато мои
родные могли вливать в его лицо, лишенное своих чар, ничем не заполненное  и
емкое,  в  глубину  утративших  обаяние  глаз  смутный  и сладкий осадок, --
полуоживший, полузабытый,  --  остававшийся  от  часов  досуга,  еженедельно
проводившихся  вместе  с  ним после ужина, в саду или за ломберным столом, в
пору нашего деревенского добрососедства. Телесная оболочка нашего друга была
до такой степени всем  этим  пропитана,  равно  как  и  воспоминания  о  его
родителях,  что  этот  Сван  стал  существом  законченным  и живым, и у меня
создается впечатление, будто  я  расстаюсь  с  одним  человеком  и  ухожу  к
другому, непохожему на него, когда, напрягая память, перехожу от того Свана,
которого  впоследствии  хорошо знал, к первому Свану, -- в нем я вновь узнаю
пленительные заблуждения моей юности, да и  похож  он,  кстати  сказать,  не
столько  на  второго  Свана, сколько на других людей, с которыми я тогда был
знаком: можно подумать, что наша жизнь --  музей,  где  все  портреты  одной
эпохи  имеют  фамильное  сходство,  общий  тон, -- к первому Свану, веявшему
досужеством,  пахнувшему  высоким  каштаном,  малиной  и  --   немножко   --
дракон-травой.
     Впрочем,   однажды,   когда  бабушка  о  чем-то  попросила  маркизу  де
Вильпаризи, из знатного  рода  Буйон[12],  с  которой  она  познакомилась  в
Сакре-Кер[13]  (и  с  которой  она  в  соответствии с нашим представлением о
кастах, несмотря на взаимную симпатию, не захотела поддерживать  отношения),
маркиза  сказала  ей: "Если не ошибаюсь, вы хороши со Сваном, близким другом
моих племянников по фамилии де Лом".
Быстрый переход