Свана уже в то время
знали многие завсегдатаи клубов, а моя двоюродная бабушка, конечно, рисовала
его себе совершенно иным, пропитывая и оживляя всем, что ей было известно о
семье Сванов, возникавшую на фоне вечернего мрака в комбрейском садике после
того, как дважды нерешительно звонил колокольчик, темную и неопределенную
фигуру человека, которого вела бабушка и которого мы узнавали по голосу. Но
ведь даже если подойти к нам с точки зрения житейских мелочей, и то мы не
представляем собой чего-то внешне цельного, неизменного, с чем каждый волен
познакомиться как с торговым договором или с завещанием; наружный облик
человека есть порождение наших мыслей о нем. Даже такой простой акт, как
"увидеть знакомого", есть в известной мере акт интеллектуальный. Мы
дополняем его обличье теми представлениями, какие у нас уже сложились, и в
том общем его очерке, какой мы набрасываем, представления эти играют,
несомненно, важнейшую роль. В конце концов они приучаются так ловко надувать
щеки, с такой послушной точностью следовать за линией носа, до того искусно
вливаться во все оттенки звуков голоса, как будто наш знакомый есть лишь
прозрачная оболочка, и всякий раз, как мы видим его лицо и слышим его голос,
мы обнаруживаем, мы улавливаем наши о нем представления. Разумеется, мои
родные по неведению не наделили того Свана, которого они себе создали,
множеством свойств, выработанных в нем его светской жизнью и
способствовавших тому, что другие люди смотрели на его лицо как на царство
изящества, естественной границей которого являлся нос с горбинкой; зато мои
родные могли вливать в его лицо, лишенное своих чар, ничем не заполненное и
емкое, в глубину утративших обаяние глаз смутный и сладкий осадок, --
полуоживший, полузабытый, -- остававшийся от часов досуга, еженедельно
проводившихся вместе с ним после ужина, в саду или за ломберным столом, в
пору нашего деревенского добрососедства. Телесная оболочка нашего друга была
до такой степени всем этим пропитана, равно как и воспоминания о его
родителях, что этот Сван стал существом законченным и живым, и у меня
создается впечатление, будто я расстаюсь с одним человеком и ухожу к
другому, непохожему на него, когда, напрягая память, перехожу от того Свана,
которого впоследствии хорошо знал, к первому Свану, -- в нем я вновь узнаю
пленительные заблуждения моей юности, да и похож он, кстати сказать, не
столько на второго Свана, сколько на других людей, с которыми я тогда был
знаком: можно подумать, что наша жизнь -- музей, где все портреты одной
эпохи имеют фамильное сходство, общий тон, -- к первому Свану, веявшему
досужеством, пахнувшему высоким каштаном, малиной и -- немножко --
дракон-травой.
Впрочем, однажды, когда бабушка о чем-то попросила маркизу де
Вильпаризи, из знатного рода Буйон[12], с которой она познакомилась в
Сакре-Кер[13] (и с которой она в соответствии с нашим представлением о
кастах, несмотря на взаимную симпатию, не захотела поддерживать отношения),
маркиза сказала ей: "Если не ошибаюсь, вы хороши со Сваном, близким другом
моих племянников по фамилии де Лом". |