Они с Татьяной сейчас получаются одной веревочкой повязаны, так?
— Все так, — сказал я. — Нам бы знать еще, куда эта путаница с "таджичкой" ведет… Например, почему бандюги не волнуются из-за тех, кто послан ими был Татьяну прибить, да и тело Шиндаря спрятать поосновательней… Ведь понимать должны, что что-то непредвиденное с их быками стряслось. И не очень хорошее что-то, факт.
— Потому и не рыпаются на их поиски, — резонно заметил Гришка. Считают, что если их быки где-то прокололись, то, естественно, на дно залегли, и искать их сейчас — это только и их, и себя милиции подставить. Мол, сами объявятся, когда волна притихнет.
— Тоже верно, — согласился я. — Вот видишь, как всему объяснение найдешь, так и видишь, что не совсем мы в капкане. Что передряга крутой получилась, это да, но из тех она передряг, из которых выкарабкиваются.
— Угу… — и Гришка вдруг спросил, на меня не глядя. — Батя, а как ты думаешь, Катерина, гордая она или нет?
— По мне, так гордая. По-хорошему гордая… А с чего ты вдруг?
— Да вот… — Гришка продолжал в стенку напротив себя глядеть. — Мы ж с ней говорили, естественно, пока тебя искали. Она, понимаешь, к священнику ходит…
— По ней можно догадаться, — кивнул я. — Ее легко представить в церкви, в платочке да со свечечкой.
— Ну, вот. Так священник ей все внушает, что она тот порог перешагнула, за которым не гордость, а гордыня начинается. Что, мол, надо ей к нормальной жизни стремиться, к мягкой такой, а она все жестко ставит, потому что хочет дедовские грехи искупить. И что нельзя так… ну, по-нашему говоря, рогом упираться. Она мне пересказала, в каких словах священник это выразил, да я всех этих красивых церковных слов не очень запомнил. А она, хоть и правой себя считает, но мучает это её все-таки. Что если она в грех гордыни впадет, то все её молитвы и все её пожертвования на церковь дедовской душе не помогут. Но идти по тому пути, который священник ей предлагает, семьей и детьми обзаведясь, она неправильным считает. А священник ещё говорит ей, что это от неверия. Мол, не верит она, что дедовскую душу хоть что-то может спасти, вот и ставит себя так, что, мол, даже и при таком деде я всех вас чище и лучше, потому что вся из себя церкви принадлежу. Вот это гордыней и называется. А вот если бы верила она, мол, в бесконечное милосердие Божье, то ей ни себе самой, ни другим ей бы ничего доказывать не требовалось, и спокойно бы она по жизни шла.
— Надо же! — сказал я. — И как она тебе все это поведала? Вы без году неделя знакомы, а такое даже ближайшим друзьям многолетним не приоткрывают. Сокровенным обычно считают, и чуть ли не стыдным. Ну, все то, что в душе делается.
— Да так вот, — Гришка плечами слегка двинул. — Поведала. Так что ты обо всем этом думаешь?
— А я в поповские дела не суюсь, — ответил я. — И тебе не советую. По мне, брехня все это. Что вы с Катериной общий язык нашли, факт. Что, если сговоритесь да спроворитесь, хорошей женой она тебе будет, факт. Что жена тебе вот такая нужна, тихая, но гордая, тоже факт. А получится у тебя жена, которая будет в церковь бегать, так тебе от этого скорее выйдет тепло, чем холодно. Потому что в церковь — это не на гулянки и не на сторону. А остальное, по-моему, тебя не должно касаться. В крайнем случае, Николаю Угоднику помолись. Он мужик отзывчивый, он вытянет, как всю Русь тянет.
— Ну, не знаю… — Гришка криво улыбнулся. — Мне кажется, не сговоримся мы с ней.
— Да сговоритесь. Обязательно сговоритесь. Ты только не отступай. |