|
.. Ведь рабу Ефросинию, мою мать, претерпевшую от лиха бояр, черви с костьми пожрали... Так как же поверить тому, что ушло за тыщи лет? Может, и был распят, а может, и то - книга духовная единый лишь обманный сказ! Библия, Новой завет... чел я много. И что есть Библия? Да есть она древляя мудрость юдейска, для ради народа, веру коего наши отцы православия гонят, ведут веру по той же тропе и лжесловят: "Вера их проклята - жидовина ересь! Мы же от византинцов верой пошли". А византийцы - елины, но древни елины стуканам молились, едино что и ромейски цесари... Кому же из духовых прелестников веру дать? Юдейска вера - богатеев, потому они верят в приход Мессии, царя, кой придет с неба, и тогда все цари мира ему поклонятся и все народы зачнут работать на юдеев... Бедный, кто познал скудность многу, не мыслит другого человека сделать себе слугой. То вера знатных. Наши же патриархи, епископы, признав Исуса царем и богом, глаголят: придет кончина мира, а с ней придет с неба Исус Христос, и мир преобразится, - похощет жить милостивой, незлобивой жизнью... Да как же он зачнет быть незлобив? Человек есть существо, палимое страстьми, жгущими плоть, и желаниями жизни - осязанием телес, трав, обонянием яств, - и только сие радостно на земли! Незлобивость праведная ненадобна человеку живому... Ждут Мессию и Христа, с неба сшедших, а что есть небо? Земля наша, яко шар, плавает в небе, как в голубом окияне-море без конца краю, - яко струг по воде... И наши отцы - патриархи, попы - сказывают: "Вот царь, то есть бог земной, ему поклоняйтесь, помня о царе небесном, его бойтесь, - он волен в головах и животах ваших!" Царь же мудр, хотя и бражник и беззаконник, царь избирает помощников себе тоже праведных - стольников, крайчих, бояр, князей, а те едут на воеводства кормиться, ибо они посланы царем... И вот куда ведет древлее сказание, и вот пошто, гостюшко, цари, бояры, купчины целятся за то, кто усомнится и скажет противу веры... - Эх, дедо! Хватит моей силы, да ежели народ пойдет за мной, приду я на Москву и кончу царя с патриархом! Гость взмахнул широкой ладонью. - Ту-у... стой-ко! Чтоб нас хто... идут! Вошла Ириньица. - Ой, дедко, сидит да бога ругает, да по книгам сказывает, а нет чтоб скатерть обменить на новую! Свечи тоже, неужели с таким гостем пировать зачнем при лампадках? Ириньица снова металась по горенке, переменяя скатерть, ставя и зажигая свечи. - Ништо! Гость, поди, с бою, - справу великую ему и не надо. Скатерть, коли пить будем ладом, зальем медами. - Пущай зальем! Пущай сожгем! А люблю, чтоб было укладко! Он ты, сокол мой! Ну, так бы всего кинулась да искусала на радостях... Да подойди ты, сокол, к зыбке, хоть глянь на сынка-то! Ой, и умной он, а буйной часом... Иножды, случится, молчит и думает, как большой кто... - Жонка, боюсь любить родное. Иду я в далекий путь, на моем пути немало, чую я, бед лежит... Полюбишь - глянь, и вырвали, как волки, зглонули любимое, и душа оттого долго в крови... - Ну, сажайся! Брось кафтан-от. |
