Дамодара убежден, что все происходит из жизни — ахам сарвасья прабхаво, маттах сарва правартате. Бхагавадгита 10.8. Итак, я попросил Сварупа-Дамодару пригласить Рамананду Рао присоединиться к нему и представить эту революционную теорию образованным видным ученым. Мы точно знаем, что материя происходит из жизни. Просто мы должны представить эти тезисы в химических, технологических терминах. Сварупа-Дамодара уже написал маленькую книжку «Сознание Кришны с чисто научной точки зрения». Представлять реальные факты в духе Сознания Кришны — это занятие для крупнейших химиков и физиков. Такое образование имеет ценность:

идам хи пумсас тапасах шрутасйа ва свиштасйа суктасйа ча буддхи-даттайох

авичйуто 'ртхах кавибхир нирупито йад-уттамашлока-гунануварнанам (ШБ 1.5.22)

Если они не верят Рамаяне, Махабхарате, Бхагавадгите, то их следует считать неверующими, а тогда как можно верить их словам? Тогда мы переходим на платформу разума и аргументов. Если они не верят ни Рамаяне, ни Махабхарате, тогда нам придется отвечать на их утверждения пункт за пунктом, логически. Хотя, конечно, прийти к верному заключению лишь посредством логики и аргументов невозможно, таркапратиштханат (ПШП Ниранджане, 21 мая 1973)

73-06 Да, твоя статья весьма хороша. Сейчас очень важно разоблачать бессмысленные теории этих мошенников ученых, которые утверждают, что жизнь происходит из материи. Они говорят, что жизнь происходит из каких-то химических элементов, но они не могут сказать, откуда взялись эти элементы.

На самом же деле, если внимательно проанализировать, можно понять, что химические элементы произошли из жизни, а не жизнь из химических элементов. Например, лимонное дерево. Оно дает множество лимонов. И в каждом лимоне заключено огромное количество лимонной кислоты. Вот так, благодаря присутствию жизни, производится огромное количество химического вещества. У меня из-за заражения сошел ноготь на пальце ноги, и сейчас мое тело заменяет его на такой же точно, той же формы и размера, как тот, что я потерял. Если даже у меня есть такая способность творить, что же говорить тогда о Верховном живом существе? Это называется непостижимой энергией. Живое существо обладает непостижимой творческой силой. Я не знаю, как растут мои ногти. А у Верховного Живого Существа, у Бога творческая сила беспредельна. Не думаю, что хоть один разумный, интеллигентный человек или ученый сможет отрицать следующее: ахам сарвасья прабхаво, «Я — источник всего» (БГ 10.8) (ПШП Реватинандане, 5 июня 1973)

73-07 Я рад твоей победе над ученым, который утверждал, что жизнь происходит из материи. Мы не должны принимать от них такую чепуху. Мы должны выступать против подобных теоретиков-обманщиков и говорить им: «Пожалуйста, не говорите чепухи. Не вводите людей в заблуждение. Вы получаете большую зарплату, а ведете людей неверным путем. Лучше бы вы улицы подметали и тем честно зарабатывали бы себе на жизнь, чем обманывать людей». (ПШП Карандхаре, 19 июля 1973)

73-07 По поводу намерения Сварупа-Дамодары идти в колледжи, Рая-Рамананда тоже согласился на это. Я недавно встречался с ним в Индии, и он был полон энтузиазма. Сейчас мы должны оспорить эту ошибочную теорию, что жизнь происходит из материи. Без сомнения, это материя произошла из жизни, и у нас есть множество практических тому доказательств. Так что пусть Сварупа-Дамодара и Рамананда думают, как на своем химическом языке объяснить этот факт научному миру. Если по милости Кришны это будет принято хотя бы частично, это станет огромной победой. Я имею в виду, что если они примут это хотя бы отчасти, им придется выяснить, что же является источником жизни.