Однажды она забеременела. И тут приходит одна женщина и просит вылечить заболевшего сына. Отказать шаманка не могла.

    Перед камланием она посадила рядом с собой мужа и каким-то образом освободилась от тяжести живота - на время камлания переложила свой плод в живот мужа. И стала шаманить, а муж сидел, тяжело дыша, пыхтя, с надутым животом.

    Камлание затянулось. По словам шаманки, враждебные духи без жертвоприношения отказывались возвратить душу парня и надо было продолжать этот обряд. Но тут неожиданно возмутился муж:

    -  Хватит на сегодня. Не видишь, еле дышу. Оставь на завтра!..

    Шаманка молча легла на шкуру, закрыла глаза. Затем окунула мизинец правой руки в кружку с водой и трижды протерла им правый глаз, затем левый и открыла их.

    -  Ох-хо-хо! - выдохнула.

    Духи покинули ее. Живот заметно стал подниматься. Она тяжело села.

    Муж облегченно вздохнул.

    ТАНЧАМИ

    Моего деда звали Танчами, что означает Кривоногий. У него, действительно, ноги были колесом, а сам толстый, как росомаха. Ходил вперевалку, как гагара. Он был шаманом, говорили, очень сильным шаманом. Становление его было таким.

    Когда маленьким был, вечно плакал. Его плаксой и дразнили. Начинал хныкать, говорят, потом - плакать, и вот плачет, плачет и сам не заметит, как этот плач переходит в песнопения, в шаманский вой. Тут уж гадать не надо было, кем будет. Духи сами выбрали. И чтобы он был сильным, его специально лупили прутиком, чтобы начинал плакать…

    Я маленьким был, но помню его. Его арестовали в тридцатых годах. Увезли куда-то… Он мог жевать раскаленные угли, плясать на них босиком и не обжигался. На лыжах ходил по воде и не тонул, вот таким шаманом был мой дед, Танчами.

    ГОЛОС ОГНЯ

    -  Я верю «голосу» огня. Он говорит правду. Он ворожит, предсказывает. Когда к гостю, потрескивает негромко, ласково, а к худу - трещит грубо, глухо и громко.

    И что интересно, как только гость придет - все, огонь перестает «говорить».

    Мы тогда жили в Мурукте. Огонь начал потрескивать, и мать говорит - гостей ворожит. И точно, смотрим, приехали ессейские грузчики. Ни продуктов, ни мяса у них не было. Колхозных оленей нельзя было убивать. Судили за это. Мать дала им мяса, рыбы. Поехали дальше. С ними ехала русская продавщица. Поехал и я. Проезжали около озера Мокчокит мимо захоронений и забыли заткнуть колокольчики, ботала, чтобы не потревожить покой умерших. Забыли. И только проехали, один олень - раз! - упал, сдох. Продавщица очень удивилась: отчего, почему?

    Стали обдирать, а на мясе какая-то синяя полоса. Гадали-гадали, откуда, отчего появилась, так ничего и не выявили.

    А старики говорили, что это наказали духи покойников.

    Для меня это до сих пор загадка.

    СОН ДЕДА

    У меня был очень древний дед, умер в 98 лет. У него было много жен, в том числе моя бабушка. Всех пережил.

    Я окончила Игарское педучилище народов Севера, и меня направили в Куюмбу. Там с ним и жила. Он уже плохо видел, с трудом шевелился и почти ничего не чувствовал, даже вкус пищи. И вот придут ко мне гости, соседи, он жалуется - внучка плохо кормит, даже масла не дает. А мне - стыдобища, хоть сквозь землю провались.

    -  Где у тебя лицо? - начинаю его стыдить.