И вспыхнули снопы желтого света, и вдруг
вдалеке над великой бездной миров взмыло в небо рдяное огромное
солнце. Оно взмыло ввысь, покинув бесконечное блеклое Ничто, и
Ничто стало иссиня-черным -- морем.
Перед дрожащим лесным человеком открылось то, что было "за
краем". У ног Кубу обрывался вниз горный склон, убегавший в
смутно-туманные глуби, впереди вздымались розовые кристаллы
скалистых гор, слева вдали лежало могучее темное море, и берег
бежал вдоль него, белый, кипящий пеной, с кивающими крохотными
деревцами. И надо всем, над тысячей новых неведомых мощных
видений всходило над морем солнце, катило по небу пылающий
свет, и вспыхивал мир в ликующих красках.
Кубу не смог поглядеть в лицо солнцу. И все же он видел,
как солнечный свет потоками ярких красок залил горы, и скалы, и
берега, и далекие острова в синеве, и пал ниц Кубу, и склонился
к земле пред богами блистающего мира. Да кто он, Кубу? Он --
маленький грязный зверек, и вся его тусклая жизнь прошла в
сумрачной топкой низине густого леса, и жил он в страхе и тьме,
в покорности подлым богам чащобы. Здесь же был мир, и верховным
его божеством было солнце, и долгий постыдный сон жизни в лесу
оборвался и начал тускнеть в душе Кубу, как потускнела память
об убитом жреце.
Цепляясь за камни, Кубу спустился по отвесной стене в
бездну, навстречу свету и морю, и над душой его трепетало в
летучем счастливом вихре подобное сну предчувствие светлой,
солнцу подвластной земли, на которой живут среди света
освобожденные люди, покорные солнцу и только солнцу.
Примечания
1 Рассказ написан в 1914 году. Тематически связан с
индийской поездкой. Как и все предыдущие рассказы, традиционно
объединяется в один том с записками "Из Индии".
2 Лесные люди -- идолопоклонники.
3 ...за краем... -- т. е. во внешнем мире -- следует
обратить внимание на антиномичность представления его в
сознании лесных людей -- как зла и темной хаотической силы, и в
сознании убегающего от них Кубу -- как символ добра, света,
единобожия, представления, характерного и для других
произведений Гессе.
|