Дорошевичу пришлось прибегнуть к помощи доверенного лица Соньки, чтобы вызвать ее на разговор с глазу на глаз. Говоря о Богданове, Сонька не могла сдержать слез… Однако новые факты увеличивают количество вопросов, ответов на которые не существует. Согласно этим сведениям, Сонька покинула Сахалин в 1898 году, по сути, сбежав от своего сожителя. Поселилась в Имане (сегодня это город Дальнереченск, Приморский край), на материке. А год спустя запросилась… обратно. И в 1899 году вернулась на Сахалин — к своему несносному Богданову.

 ИКОНА СТИЛЯ

Кем создавались легенды о похождениях Соньки Золотой Ручки? Прежде всего ею самой. Известна краткая биография, написанная Сонькой во время пребывания на Сахалине. В ней Сонька сбавляет на пять лет свой возраст, указав, что родилась в 1851 году. И называет родным городом Варшаву, хотя на свет появилась в местечке Повонзки под Варшавой.

Много путаницы и с событиями ее биографии. В частности, Сонька не отрицала тот факт, что получила хорошее образование. Но она не имела никакого образования вообще. Писала с ошибками, говорила неправильно. В ее речи внимательный слушатель мог распознать еле уловимый акцент. В полицейских протоколах упоминалось о том, что она говорила по-русски чисто, и неизменно добавлялось слово «почти».

Языков, вопреки расхожему мнению, она не знала. Во всяком случае, не в той степени, чтобы говорить бегло, как иностранка. Ее познания пяти (!) языков ограничивались весьма скудным словарным запасом, позволяющим общаться на бытовом уровне. Но этот недостаток компенсировался великолепными способностями к имитации. Сонькину речь на иностранном языке воспринимали за чистую монету даже те, кто сам говорил на этом языке. Умная женщина, Сонька не злоупотребляла этим умением. Выяснив, что она имеет дело, скажем, с немцем, она переходила на польский или русский язык, не давая возможности себя разоблачить.

Так откуда же взялись легенды о ее безупречном произношении, об удивительной образованности, о чувстве стиля и умении держать себя в светском обществе?

Во-первых, эти легенды имели под собой реальные основания. Сонька, как мы уже говорили, умела оставить хорошее впечатление. Она мастерски недоговаривала, оставляла пространство для домыслов, уходила от прямых ответов на вопросы.

Во-вторых, с ее склонностью к мистификациям и актерским талантом обвести вокруг пальца впечатлительного человека не составляло особого труда. Она великолепно играла, но ее жертвы об этом и не подозревали. Для них образ, который играла Сонька, был образом реальным, ею самой.

В-третьих, изворотливостью Соньки восхищались сами преследователи — полицейские приставы, сыщики, прокуроры.

Получается, что авторами легенд были все — и жертвы авантюр Соньки, и полицейские, безуспешно гонявшиеся за ней в течение многих лет, и случайные свидетели ее преступлений, и соучастники, члены криминального сообщества.

И вот какая складывается картина — даже в рассказах облапошенных Сонькой богачей она предстает женщиной блистательной, умной, красивой. То есть ее образ почти не носит отрицательных черт. Ее называют плутовкой, но в то же время любуются ее остроумием и восхищаются воровским мастерством. Поразительно! Те, кто должен был ее проклинать, сами создавали мифологию Золотой Ручки.

Удивительно и другое. Гоняясь за неуловимой Сонькой, полицейские, которые были заинтересованы в низведении легендарного образа Золотой Ручки до уровня обычной воровки, личности ничтожной, деклассированной, опять же превозносили ее. И не только полицейские — высокопоставленные чиновники, самые богатые люди России.