«Клянусь небом, исчерченным орбитами звезд (51.7).

Клянусь горою,

Клянусь писанием, начертанным на развернутом свитке,

Клянусь посещаемым домом,

Клянусь высоким небесным сводом,

Клянусь взволнованным морем» (52.1–6).

«Когда солнце обовьется мраком,

Когда звезды померкнут,

Когда горы с мест своих сдвинутся,

Когда девять месяцев сужеребья верблюдицы окажутся праздными,

Когда звери столпятся,

Когда моря закипят,

Когда души сопрягутся,

Когда похороненная живою будет спрошена, за какой грех она убита,

Когда свитки разовьются,

Когда небо как покров снимется,

Когда ад разгорится,

Когда рай приблизится,

Тогда душа узнает, что заготовила она себе» (81.1-14).

«Клянусь утренней святозарностью,

Клянусь ночью, когда она темнеет,

Господь твой не оставил тебя и не презрел,

Будущее для тебя лучше настоящего.

Господь твой скоро ущедрит тебя и ты будешь доволен.

Не сиротой ли Он нашел тебя и приютил?

Не блуждающим ли Он нашел тебя и на прямой путь поставил?

Он нашел тебя бедным и обогатил.

А потому сироты не притесняй,

Нищего от себя криком не отгоняй,

Но благость Господа твоего им проявляй» (93.1-11).

«Не раскрыли ли Мы тебе твоего сердца?

Не сняли ли Мы с тебя твоего бремени,

Которое тяготило хребет твой?

Не увеличили ли Мы тебе славу твою?

Истинно, и при тяготе бывает льгота,

А потому, после того, как будешь свободен, будь деятелен.

И с усердием обратись к Господу твоему» (94.1–8).

«Когда потрясается земля, потрясаясь в себе;

Когда извергает земля бремена свои,

И человек скажет: что это с нею?

В тот день она расскажет сбывшееся с ней,

Потому, что Господь твой откроет это ей.

В тот день люди рассеянными толпами пойдут,

Чтобы увидеть дела свои,

Тогда и тот, кто сделал добра весом на одну пылинку,

Увидит Его» (99.1–8).

«Клянусь вечерним временем:

Род человеческий в заблуждении,

Кроме тех, которые веруют —

Делают добрые дела,

Учат друг друга истине,

Учат друг друга терпению» (103.1–3).

«Скажи: ищу убежища у Господа рассвета

От злотворности того, что сотворил Он,

От злотворности ночной темноты,

Когда она все покрывает,

От злотворности женщин, дующих на узлы,

От злотворности завистника, когда он завидует» (113.1–5).

«Скажи: ищу убежища у Господа людей,

Царя людей,

Бога людей,

От злобы скрытого искусителя,

Искушающего сердца людей,

От гениев и людей» (114.1–6).

(Здесь «гений» означает сатана, дьявол).

ИСЛАМ ПОСЛЕ МУХАММЕДА

Мухаммед оставил после себя большую исламскую теократическую державу, которая простиралась на всю Аравию. При жизни Мухаммеда ему принадлежала как светская, так и религиозная власть (эмират и имамат). Власть от Мухаммеда перешла к его преемникам — «халифам», то есть заместителям пророка. Другими словами, они только исполняли его должность. С 632 по 634 год халифом был Абу Бекр, а в 634–644 годы — Омар. Первые четыре халифа были в свое время сподвижниками и родственниками Мухаммеда. Их считали «законными». Трое из них умерли насильственной смертью. Только первый, Абу Бекр, умер своей смертью. После этих четырех халифов власть перешла к династии Омейяров, которые удерживали ее до 750 года. Столица халифата была перенесена в Дамаск.