Его покровителем и последователем стал царь (кави) Виштаспа. Этот легендарный царь и способствовал распространению зороастризма в Иране.

Кстати

Согласно преданиям, Зороастр получил откровение, когда достиг возраста мудрости – тридцати лет. Случилось всё это неожиданно.

Как-то раз Зороастр, участвуя в церемонии по случаю весеннего празднества, отправился на рассвете к реке за водой для приготовления хаомы. Он вошёл в реку и постарался взять самую чистую воду из середины потока. Когда он возвратился на берег, перед ним в свежем воздухе весеннего утра возникло видение. На берегу он увидел сияющее существо. Оно открылось ему как Воху-Мана, то есть Благой помысел.

Воху-Мана и привёл Зороастра к Ахуре-Мазде и пяти другим излучающим свет существам. И пророк «не увидел собственной тени на земле из-за их яркого свечения». От этих семи божеств Зороастр и получил своё откровение.

Так впервые Зороастр увидел Ахура-Мазду воочию и услышал его.

Ахура-Мазда

Потом ещё не раз он чувствовал его присутствие или же слышал его слова, призывавшие пророка на служение. Этим словам Зороастр с готовностью подчинялся.

Зороастр поклонялся Ахура-Мазде как владыке аша, то есть порядка, праведности и справедливости.

Между прочим

Изображение огня как символа божественной сущности и источника жизни порой используют как эмблему зороастризма. Но более точным является символ веры в виде головы и туловища Ахура-Мазды в диске с крыльями.

Пророк Зороастра был убит жрецом-язычником, одним из многочисленных врагов, преследовавших его всю жизнь.

Огонь священный

Авеста

Авеста – священное откровение бога Ахура-Мазды. Зороастр считается автором священной книги всех зороастрийцев – Авесты.

Само имя бога Ахура-Мазды значит «Господь премудрый». Именно откровение Ахура-Мазды Зороастр и передал в Авесте своим ученикам.

Историческая справка

Священная книга Авеста – памятник многослойный. Древнейшие её части (Гаты) по форме и содержанию сильно отличаются от остальной Авесты. Они составлены в стихотворной форме и являются проповедями самого Зороастра. Наибольшая по объему часть Авесты – так называемая Младшая Авеста. Некоторые учёные полагают, что её составление началось через сто лет после смерти Зороастра.

Современный лингвистический анализ книги свидетельствует, что эпоха деятельности пророка относится к XII–X веку до нашей эры. Учёные называют язык Авесты «староавестийским». Этот язык близок к языку древнеиндийской Ригведы.

Многие из Гат, отражающих учение Зороастра, представляют собой ответы Ахура-Мазды на вопросы пророка. Согласно Гатам, именно от Ахура-Мазды Зороастр получил миссию обновить религию и после этого порвал с древними верованиями.

Символы зороастризма

Что же нового было написано в священной книге Авесте?

Основная идея Авесты – двойственность мира, существование светлого и темного начал. Такой резкий их дуализм представляет собой весьма необычное явление для древних религий. Это-то и придает зороастризму удивительное своеобразие.

Светлое и тёмное олицетворяется в образах духов света и добра (агуров) и духов тьмы и зла (дэвов). Так вот, во главе светлых духов и стоит Ахура-Мазда (позднее его называли Аурамазда, а греки именовали Ормузд).

Обратите внимание!

Зороастр, резко порывая со всеми принятыми верованиями, провозгласил Ахура-Мазду единственным несотворенным Богом, существующим вечно, творцом всего благого, в том числе и добрых божеств.