Это не механизм убеждения; это механизм, облегчающий его.
Один из моих главных критериев валидности чего-либо - не только работает оно или нет, но и насколько легко оно работает. Я не верю, что терапия должна быть трудной для клиента или терапевта. Когда что-то трудно, это указание на то, чего мы не знаем. Гипноз не должен быть сложным или неестественным. Он должен быть самой естественной вещью в мире. Когда людям приходится заставлять себя и пытаться, это означает, что технология, используемая вами, недостаточно изощренная. Она не плоха, но это означает, что можно еще многому научиться. Имеет ли это смысл?
Мужчина: Я как-то не следил за последним предложением.
Спасибо. Вы это красиво сделали. То, что я говорю, на самом деле не имеет смысла; однако, это работает. Я вызываю совершенно иную реакцию, если прекращаю использовать фразы типа "в то время как" или "когда" или "пока" и внезапно использую разделительное предложение типа "Имеет ли это смысл?" Вы начинаете возвращаться через то, что я сказал, и вам трудно сделать переход к последнему предложению, потому что его не было. Сейчас, пока я описываю вам это, если вы обращаете внимание на свое переживание происходящего вот в этот момент, когда я говорю с вами, вы движетесь от одной мысли к другой. Изящество, с которым вы движетесь от одной мысли к другой - вот о чем мы говорим. И если я хочу знать, понимаете ли вы это сознательно - что отличается от переживания или способности делать это - я собираюсь быть способным делать плавный переход к вашему сознательному пониманию. Пока вы сидите здесь, обдумывая это, становится ли оно более осмысленным для вас?
Мужчина: Кажется, вы говорите об использовании множества мостов; например, мысль о подгонке своего стиля под стиль пациента, или, может быть, о заимствовании манер.
Нет, я не говорил о манерах. Вы могли бы захотеть отразить положение тела, но если человек почесывается, вам самому необязательно почесываться. Если вы явно перенимаете манеры человека, это обычно внедряется в сознание, и одна из вещей, которая вам, как гипнотизеру, не нужна, это внедрение в сознание этого человека. Вы хотите найти более тонкие механизмы: например, дышать в том же ритме. Это не то, что человек склонен осознавать. Но подсознательно он будет воспринимать это и он отреагирует.
Мужчина: Окей. Эти вещи - другой способ создать связь между мыслями, которые вы пытаетесь провести. Я точно не знаю, как сформулировать то, что думаю: что вы как бы собираетесь быть более убедительным, если есть сходство в разных тонких признаках.
Да, и я делаю кое-что еще, с чем значительно легче быть успешным гипнотизером. Я не думаю об этом, как об убеждении. Многие люди, занимающиеся гипнозом и пишущие о нем, говорят о нем как об "убеждении", пребывании "сверху", пребывании в "мета-позиции", или в позиции "контролирующего". Иногда они называют себя "операторами", что я всегда считал интересным словом для самоназывания у гипнотизеров. Люди, занимающиеся этим, также пишут о "сопротивлении", потому что отношение к гипнозу как к управлению и получение сопротивления идут рука об руку. Один из способов понять то, что я предлагаю - что это более убедительно. Другой способ описания этого - что оно более естественно. Для вас более естественно реагировать на вещи, связанные друг с другом, чем на несвязанные.
Попробуйте одну вещь. Закройте на минуту глаза. Большинству из вас когда-то в своей жизни доводилось стоять возле рощи деревьев. И когда вы там стояли и смотрели вверх на эти деревья, вы могли видеть листья и ветки, и вы могли почувствовать запах воздуха, окружавшего деревья. Вы могли почувствовать погоду, температуру воздуха; вы даже могли начать слышать ветерок, и когда вы слышали этот ветерок, вы могли заметить ветви и листья, двигающиеся в ответ. Вы могли повернуться налево и увидеть огромного носорога, нападающего на вас. |