— Кто там?
— Свои.
— А именно?
— Члены Союза.
Пять замков, двое незнакомцев (Яков Маков общался с членами по партийной линии, собирая взносы и парадоксально имея репутацию «левого»).
Вопрос:
— Где жених? Ответ:
— Ничего не знаю. (Юморист — тертый орешек.)
Митя рассеянно устранил его, прошелся по пустынным респектабельным комнатам, хозяин с Никитой — неотвязные бубнящие тени, но он не помнил о них, остановился у окна… лучезарный, блаженный, масонский… мерзкое кладбище.
— Он был здесь.
— Это допрос?
— Товарищ Маков, — взмолился Никита, — вот мое удостоверение. Нам просто нужен старый друг детства Евгений Романович Вэлос.
— А зачем вам нужен старый друг вашего детства?
— Чтобы его убить.
— Остроумно! — Яков Маков повеселел. — Очень остроумно — убить детство. Шерше ля фам? Видел и скажу…
— Он шутит, — объяснил Никита. — Нам просто нужно поговорить.
— И только-то? А настроили было на трагедию. Но, разумеется, все кончится разговорами. Здесь все всегда кончается ничем.
— Не всегда! — Митя отвернулся от православного праха, от масонского ада. — На этой земле была и трагедия.
— Оптимистическая? — Яков Маков окончательно осмелел и развеселился. — Уж после нее-то точно ничего нет и не будет. Народ-богоносец принес свою ношу — сатану.
— Он принес себя в жертву. В жертву выбирается возлюбленное.
— Не смешите! Не избранный агнец, а стадо баранов пожертвовало Богом.
— Нет. Бога убили не мы, — сказал Митя и пошел вон из вавилонской башни.
Хозяин крикнул, засмеявшись:
— Не переживайте, Бога нет! И жениха вашего, должно быть, уже нет!
— Где его нет?
— На Садовой-Кудринской, тринадцать, квартира три.
Ничего нет в бледном лучезарном аду, только свист бичей, и никого не разбудит походное пенье трубы.
Между тем трое на Садовой-Кудринской — хозяин, левый и правый — находились под впечатлением («От чего лечит твой доктор?» — «Он специалист по душевным болезням». — «Возвращает утраченные души?» — «Скорее, излечивает от этой иллюзии». — «Душа — иллюзия?» — «Так легче. Ничего не болит». — «Да, но каким образом?» — «Энергия загадочного происхождения. Возможно, он использует заложенный в природе инстинкт смерти, энтропию, стремление в ничто». — «Черт возьми! Как сказали бы в свое время, сжигая доктора на аутодафе: использует силы ада». — «Отрадная картинка». — «Однако доктор нужен здесь: у него много работы». — «И невеста». — «Странная невеста. А ты его не боишься?» — «Побаиваюсь. Смерть надо полюбить больше жизни, говорит он». — «Ну и как, полюбил?» — «Нет. Пока нет»). Звонок.
— Где жених?
— Воистину странно! — воскликнул пораженный хозяин. — Входите и присоединяйтесь.
Уже предчувствуя конец, Митя вошел в предзакатную комнату.
— Но где жених? — и присутствующих перед закатом словно опалил жар бичей.
— Мы не знаем.
Он повернулся от них к дверям, хозяин закричал:
— Погодите! Да разве Вэлос жених? Тут что-то да не так! (Митя, не отрываясь, глядел на него. |