Глава десятая

Будущее

Нет никаких сомнений в том, что с момента своего возникновения различные антирасистские организации достигли определенных успехов. За последние двадцать лет в мире профессионального футбола проблема расизма прошла долгий путь от страшной истории до красивой сказки. В итоге к английским болельщикам стали относиться намного позитивнее. Даже в низших лигах по всей Великобритании была проведена огромная работа. Активность проявили не только такие организации, как «Выбьем» и «Покажи расизму красную карточку» («Show Rasism the Red Card»), но и клубная администрация вместе с фанатами — практически все, кто проявил заинтересованность в решении проблемы. И это делает им честь.

Я очень рад достигнутым успехам, хотя в прошлом неоднократно критиковал деятельность антирасистских групп, связанных с футболом. И вовсе не из-за каких-то своих политических пристрастий и не потому, что был не согласен с их идеями. Дело в том, что зачастую меня не устраивал сам подход.

Нередко приходилось наблюдать, как профессиональные антирасисты создают проблемы на ровном месте или используют сложившуюся ситуацию в своих целях и в конечном счете вредят игре ради завоевания дешевой популярности. Еще хуже, когда они принимаются критиковать футбол, преуменьшая достижения простых фанатов, которые шли за ними. На мой взгляд, это непростительно.

Было бы не так печально, если бы я говорил только о прошлом. Но, к сожалению, это происходит и сейчас. 14 октября 2005 года на собрании, организованном Марком Перриманом из организации «Философия футбола», Пиара Поуар, глава движения «Выбьем», заявил, что на недавних играх английской сборной Питера Крауча предпочли Джермейну Дефо отчасти из-за расистских соображений. В тот же вечер представитель Турецкой и Курдской футбольной федерации повел речь о расизме, направленном против турков, и за полчаса обстоятельного рассказа так ни разу и не коснулся подлинной причины антитурецких настроений среди фанатов Европы — а именно убийства двух болельщиков «Лидс Юнайтед» в 2000 году. Вместо этого он пытался связать произошедшее с историей своей страны.

К счастью, ему не удалось избежать возражений, но так случается далеко не всегда. Дело в том, что антирасизм является позитивной и фундаментальной частью нашего общества. Поэтому все антирасистское мы считаем абсолютно правильным, а все отдаленно напоминающее расизм — абсолютно неприемлемым.

В этом и заключается главный недостаток. Расизм и мультикультурализм стали двумя ключевыми понятиями, влияющими на наш образ жизни. Но, позволяя антирасистским и политическим группировкам оккупировать общественную мораль, мы начинаем бояться открыто подвергать сомнению что-либо, связанное с вопросом расы, из-за опасения показаться расистами. И этот страх особенно распространен среди белых англосаксов и христиан, которые, о чем не стоит забывать, представляют большинство нашего населения.

Как следствие, антирасистским группам позволено многое. Мы можем, конечно, смеяться над запретом «свиней-копилок» или заменой выражения «семь карликов», якобы оскорбляющего людей маленького роста, «семью гномами». Однако в каждом подобном акте мелкой «политкорректное» антирасистские организации все глубже и глубже забивают клин между представителями различных этнических групп.

Между тем, подавляя обсуждение того, каким образом эти вопросы влияют на нас, мы откладываем решение по-настоящему важных проблем. Ведь невежество порождает страх, а страх порождает озлобление. А это может быть на руку политическим экстремистам.