— Олигофрены гласности, дебилы плюрализма, — с досадой, призванной отодвинуть скорбь, выругался Станислав Гагарин. — Спутать китайца с вьетнамцем… Надо же!

И тихо с грустью добавил:

— Прощайте, учитель Кун…

Тот, кто видит в национал-социализме всего лишь политическое движение, мало что знает о нем.

— Я полагал, что арийцы, и в первую очередь — немцы, должны быть по ту сторону Добра и зла, — сказал Гитлер. — И в этом моя трагическая ошибка…

Показать, как в «Вечном Жиде» возник Сталин. На разгрузке машины с книгой «Так говорил Каганович». Это произошло 9 октября 1992 года в 15–30, у здания нашей поселковой милиции.

Маудглаяна, Шарипутра — ученики Шакья Муни.

Надо ли подвергать анафеме Эпикура?

Гассенди и его «Этика».

Естественная цель в жизни — счастье. Но в чем суть счастья — никто толком не знает.

Эпикур полагает, что «удовольствие по своей природе — благо, а страдание, противоположное ему по своей природе — это зло».

Это в изложении Пьера Гассенди. Чересчур прямолинейная логика. Не так всё просто…

День 13-го февраля.

Полянский и его роман «Двойной шантаж».

1) Гагарин — Магнитофонная исповедь.

2) Боровой — Ложь в политике — милое дело!

3) Белый дом и его защитник Полянский.

4) Приднестровье. Вожди его Лебедь и Смирнов.

5) Руцкой — Мы его хорошо с тобой знаем.

6) Съезд — ГКЧП и Лукьянов. Его стихи.

7) Разговор с Верой обо мне, моем творчестве.

Кун-фу-цзы, он же Чжун-ни. 551 год до Рождества Христова.

Жу-цзяо есть религия ученых.

Янь-юань — любимый ученик, а Мэн-цзы — второе лицо.

Позиция Цю: Отец должен быть — отцом, сын — сыном… Традиция — это всё.

Hedone — удовольствие. Отсюда и гедонизм.

Ци — первоматерия, а Ли — закон. Принцип поведения.

Чэн лян — материалист. Ци выше Ли. Е Ши — то же.

Мо-цзы — индивидуалист, задира.

Лу Сян-шань — субъективный идеалист.

«Книга перемен». Инь и Ян — свет и тьма.

Бог есть д у х, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине.

Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

— По Гегелю, — сказал Иисус Христос, — добрая воля должна состоять в том, что она в о л и т добро. Этого воления а б с т р а к т н о г о добра должно быть достаточно. Более того, оно должно быть единственным требованием для того, чтобы поступок был добрым.

— Какова же разница между намерением или желанием, а если воспользоваться гегелевским выражением, то между в о л е н и е м делать добро и свершением доброго поступка? — спросил Станислав Гагарин.

Подобно многим патриархально-нравственным правителям прошлого, Сталин искренне хотел о с ч а с т л и в и т ь Народ.

Патриархальной, понимаешь, нравственности, вовсе не чужда идея сострадания, заботы и любви. И это сочеталось в нем с радикальным, увы, правовым нигилизмом.

— Что было — то было, — вздохнул вождь.

Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих.