1. Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас, иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

2. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

3. Когда творите милостыню, пусть левая рука не знает, что делает правая.

4. Чтобы милостыня твоя была в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Среди книг, которыми пользовался автор «Вечного Жида», был политиздатовский сборник «Атеистические чтения» за 1989 год с прекрасной статьей «Конфуций, Шан Ян и другие», книга Пановой и Вахтина «Жизнь Мухаммеда», молодогвардейский сборник «Фантастика-91» со статьей Матвеевых «Иисус Христос — ассириец». Другие материалы сборника, например, рассуждения Татьяны Гайдуковой о Сократе и Ницше из ее книги «Власть толпы» тоже интересны.

Необходимо заметить, что далеко не всё из того, что познаёшь, изучая во время написания собственного романа периодику, научную и художественную литературу, отражается так или иначе в твоем сочинении.

Разумеется, можно найти следы ч и т а т е л ь с к о й деятельности писателя на страницах его произведений. Есть и непосредственные заимствования, они, конечно, так или иначе поданы в авторском тексте в переосмысленном, грубо говоря, в  п е р е в а р е н н о м состоянии.

Не могу поручиться за других, но мне всегда были интересны литературоведческие исследования, в которых угадывались труды иных авторов, они давали пищу уму рассматриваемого критиком сочинителя.

Но если это было интересно мне, читателю Станиславу Гагарину, почему бы не рассказать другому читателю о том, какими специями и приправами пользовался писатель Станислав Гагарин, когда в а р и л роман «Вечный Жид»?

Примечание из 29 апреля 1993 года.

Может быть, подготавливая некий «Творческий калейдоскоп» для последнего романа трилогии, который еще только вынашивается мною, я приложу к нему список использованной литературы, как сделал это, когда много лет назад дополнял собственную диссертацию.

Возможно, подобный перечень поможет моим читателям обрести некий компас для плаванья в океане книжном…

Будда — 623–544 годы до н. э. Сиддхартха Гаутама.

В XIV веке храм на Гае — там росла смоковница, под которой Гаутама достиг просветления — был разрушен муслимами.

Реплика к Магомету. Око за око? Язык Пали.

Идея: Мои превращения не путь ли это к просветлению? В духе буддизма… А?

Сансара — очередная ипостась, звено в цепи перерождения.

Будда и алкоголь. Панча-Шила. Карма — судьба в данной ипостаси.

Сантана — любовь ко всему живому.

Как грузинский царь Теймураз слёзно просил русского царя оборонить его народ от персидского геноцида.

Короткая память у нынешних земляков Шоты Руставели и Иосифа Виссарионовича! Осознают ли они, сколько русских мужиков сложили головы в боях за свободу Грузии…

История иудейской земли не есть история иудейского народа, точно так же, как история Папской области не есть история католичества.

Макиавелли говорит: «Форма правительства имеет весьма небольшое значение, хотя полуобразованные люди думают иначе.

Великой целью государственного искусства должна быть у с т о й ч и в о с т ь, которая перевешивает всё остальное, ибо она гораздо ценнее, нежели свобода».