Не только два лагеря противопоставлены друг другу, но и внутри каждой из враждующих партий мы видим людей, по-
разному относящихся к тому, что происходит в Риме.
Возьмем ближайшего соратника Цезаря - Марка Антония. Он полон любви к великому полководцу и преклонения перед ним. Зная его тайные помыслы, он
добровольно берет на себя роль помощника в осуществлении честолюбивых стремлений Цезаря. Он побуждает народ избрать Цезаря царем и от имени
народа подносит ему корону. Антоний искренне верит, что лучший строй для Рима - единовластие. Перед сильной властью он благоговеет. Его радует,
что Цезарю достаточно сказать слово - и оно немедленно превращается в закон.
Антоний жизнелюбив и любит наслаждения не только по инстинкту, но и в силу убеждения. Если Брут - стоик, то Антоний - гедонист, приверженец
философии наслаждения. Натура горячая, Антоний без остатка отдается делу, в которое верит. Цезарианец из принципа и по личным симпатиям, он
готов бороться до конца за свой идеал. В критический момент, после убийства Цезаря, он проявляет удивительную выдержку и расчетливость. Зная
силу врагов, Антоний тем не менее не склонен складывать оружие. Он готовится продолжать борьбу в самых неблагоприятных условиях, собирает
союзников и решает пере хитрить противников. Его скорбь по Цезарю искренна, но она не затуманивает его сознания. Лучшее средство почтить память
Цезаря, считает он, - это отомстить его убийцам. Но он борется не только из чувства мести.
Антоний честолюбив и жаждет власти не меньше, чем его покровитель Цезарь. Помогая Цезарю достичь престола, Антоний рассчитывал стать вторым
человеком при Цезаре. Теперь, когда Цезаря не стало, он - главный наследник его дела. Антония воодушевляет мысль, что если он проявит выдержку,
энергию и решительность, если сумеет, как Цезарь, перейти свой Рубикон, то теперь он уже сможет стать не вторым, а первым человеком в Риме. И,
рискуя головой, он вступает в борьбу, которая поначалу кажется обреченной на неудачу. Мы знаем, что ему удается создать перелом в Риме, и знамя
цезарианства снова возносится над "вечным городом". Но Антонию не суждено стать единственным владыкой. Он не может вести борьбу без союзников, и
один из них, Октавий, формально имеет даже больше права считать себя наследником Цезаря и притязает на власть.
В противовес Антонию Октавий не романтик борьбы, а трезвый политик, шаг за шагом завоевывающий новые позиции. При этом он открыто старается
воспользоваться плодами первой победы Антония, добившегося изгнания Брута и Кассия из Рима. Антагонизм между Октавием и Антонием, однако, еще не
получает полного развития в этой трагедии. Здесь он только намечен, но уже и в этой наметке ясно видно, что союз Антония и Октавиана непрочен и
должен будет распасться, ибо властолюбие обоих не позволит им быть союзниками.
Третий член триумвирата, образованного после смерти Цезаря, Лепид, - жалкий, неспособный и неумный политик, который нужен Антонию и Октавиану
для равновесия. Хотя сам он и склонен считать свою роль важной, в сущности, он является не более чем пешкой в руках двух главных триумвиров.
Общая черта всех членов цезарианской партии - себялюбие, господство личного интереса над государственным. Борясь за монархию, каждый из них
стремится сам стать во главе ее.
Иного рода нравственное начало преобладает в лагере республиканцев. Нельзя сказать, чтобы они были людьми, лишенными личной заинтересованности.
Только один Брут вполне свободен от эгоизма. Остальные деятели этого лагеря, начиная с Кассия, имеют более или менее сильные личные мотивы для
борьбы против Цезаря. Кассий вообще не хочет быть ничьим рабом или слугой. |