|
"Мы тоже всякое деликатное обращение понимаем и знаем, - по отчеству нас не горазд бы трудно величать!" Поживши в крестьянской среде некоторое время, начинаешь понимать их точку зрения. Незначительное чиновное лицо кажется крестьянам недосягаемо высокой величиной, и всякое появление кокарды в деревне производит сенсацию и волнение. Каждое слово прибывшего запоминается и потом передается от одного к другому. Народ ценит всякое выражение внимания и ласковости со стороны начальствующего лица: оно разносится немедленно по всей деревне и создает прибывшему "начальству" массовую симпатию крестьянской среды. "Хороший у нас земский барин, внимательный, всякого выслушает, расспросит, в полности хочет обо всем правду узнать. А вот в соседнем участке, не приведи Бог, какой барин! Ему не смей что-либо объяснять, сейчас гыркнет: "Молчать! Не рассуждать! Нечего мне зря с вами болтать! Слушаться, что я приказываю, и кругом марш!.." Барина, поговорившего "по душе да по-хорошему", крестьяне готовы на руках носить. Строгость вовсе не исключает симпатии населения: напротив, "серый народ" любит и ценит строгих начальников, если только строгость связана с порядком, точностью и твердостью сказанных слов, и если начальник доступен просителям. Крестьянин бывает очень тронут, когда видит, что кто-то бескорыстно заботится о нем. К крестьянам постоянно возвращается мысль о том, что они "отрезаны от правды", что всякий может их обидеть, но живет вера - где-то там далеко в столице живет Царь, и "если только до Царя дойти, то всякая помощь будет..." Когда же мужик знает, что никто не смеет помыкать им, так как есть у него ближайший начальник, который всегда вникнет в дело и заступится, если дело правое, крестьянин уже чувствует бодрость и не видит себя беззащитным. А ввиду того, что беда может постучаться в ворота мужика постоянно, доступность местного начальства ко всякому просителю более всех других качеств вызывает симпатии массы. Самолюбие и самоуважение крестьян, насколько было случаев замечать, иногда игнорируется теми, кто имеет с ними дело. Между тем почти 40 лет свободы <Имеется в виду отмена крепостной зависимости манифестом Александра II в 1861 году.>, быстро идущее вперед общее развитие государства возродили крестьянина и воспитали в нем сознание собственного достоинства и гордость. *** "Я мужик сер, да ум у меня не черт съел!" - говорят они. Народная песня У вдовушки три дочушки, Все белы, хороши. Перва Саша, друга Маша, Третья дочь Ненила. Дочь Ненила прясть ленива, Бела и хороша; За ней ходят, за ней бродят Двое рыболова. Двое-трое рыболовы, Все купцы торговы. Они носят на подносах Дороги подарки. Дороги таки подарки: Кумач и китайка. Кумачу я не хочу, Китайки не нада. На базаре-то ребята Жеребья метали: Кому шапка, кому деньга, Кому красна девка. Доставалась красна девка Не другу, не брату, Лихому супостату. |
