Баруа думает:
"Как сильна религия, которая способна привести человеческий разум к
столь полному разрыву с действительностью и держать его в повиновении! А
между тем она ни на чем не покоится... Простой здравый смысл одержал бы верх
над нею, если бы умы не были подготовлены к такой вере веками бездумного
рабства.
Она зреет в детских душах; чрезмерно возбуждающее чтение катехизиса и
экстаз причастия подогревают веру на медленном огне... Это до такой степени
поддерживает искусственный пыл, что он не угасает всю жизнь.
Вот в этом и обрела Мари то душевное равновесие, которым я восхищаюсь с
тех пор, как я узнал ее!
Через сколько же лет, через сколько поколений мятущихся людей научная
истина принесет всем такое же полное успокоение? Никогда, быть может..."
IV
"Марку-Эли Люсу, Отэй
Дорогой друг!
Я думал встретить Вас сегодня днем на нашем заседании и сообщить Вам,
что я воспользуюсь пасхальными каникулами и отлучусь на две недели. У меня
еще столько незаконченных дел в Париже, что я не уверен, смогу ли зайти
попрощаться с Вами до отъезда.
Однако мне надо многое Вам сказать. За последние недели мне пришлось
испытать весьма неожиданные и тяжкие волнения.
Дочь моя хочет уйти в монастырь. Вы легко поймете, что я пережил. Ничто
не говорило о ее намерениях. Напротив, интерес, который она проявляла с
самого начала к чтению всего, что опровергает католицизм, ввел мекя в
заблуждение. Я Вам уже об этом говорил. Но я роковым образом ошибался. Ее
религиознее чувство совершенно неуязвимо для наших доводов. Я думаю, что она
с ее решительной и глубоко восприимчивой натурой задыхалась в провинциальной
глуши и, стремясь отгородиться от действительности, создала себе огромный
внутренний мир. Догматы католической религии - лишь оболочка для ее веры; в
этих определенных, но достаточно широких рамках ее собственное религиозное
чувство непомерно разрослось; и теперь это чувство направляют не догматы, а
стихийный порыв ее еще детской души к беспредельному - и иллюзия, будто она
к нему приобщилась!
Несомненно, благодаря душевному здоровью и ясному уму, каким она
обладает, ее детская вера могла бы еще измениться, если бы догматам она
придавала такое же значение, какое придает эмоциональной стороне религии. Но
это не так. И мистическое состояние, в котором она ныне пребывает, владеет
ею до такой степени, что вселяет в нее абсолютно неопровержимую веру в
существование бога и бессмертной души.
Мы, привыкшие подчинять свои чувства деятельности разума, не имеем
представления о подобной вере. Мари испытала чувство слияния с богом, и мы
так же бессильны против самовнушения такого рода, как бессильны убедить
больного в том, что его галлюцинации нереальны. Ничто не может заставить
Мари понять, что тот сверхъестественный мир, которому она отдает все, что в
ней есть лучшего (экстатичная натура позволяет ей отчетливо ощущать этот
мир), - не что иное, как мираж, обман чувств, волшебная сказка, которую она
твердит самой себе уже много лет. |