|
Зежер. Вольдсмут сообщил тебе точные цифры? Жан. Да. А я предупредил Бэкерстона, что не буду присутствовать на заседании комиссии по реформам. Зежер кивает головой. Брэй-Зежер - человек лет тридцати. Родился в Нанси, его отец и мать - уроженцы Лотарингии. Но лицом он немного напоминает японца; болезнь печени подчеркивает это сходство: желтая кожа, широкие скулы, вскинутые вверх брови, редкие свисающие усы, острый подбородок. Надбровия сильно выдаются вперед; в глубине глазных впадин лихорадочно блестят черные, всегда расширенные зрачки; горячий, жесткий и острый взгляд контрастирует с мягкостью черт. Голос монотонный, глухой, сначала кажется приятным, но в нем звучит необыкновенная черствость. Зежер. Госпожа Давид, разыщите мой доклад, который вы на днях стенографировали... Зеленая папка: "Проблема религии во Франции". Благодарю вас. Жан. Ты предпочитаешь, чтобы я диктовал при тебе, как утром? Зежер. Да, так лучше. Жан. Я подготовил вторую и третью части, но изменил твой план. Я тебе объясню... Брэй-Зежер вытягивается с гримасой боли. Жан. Тебе больно? Зежер. Временами. Несколько секунд молчания. Жан (доставая из кармана бумаги). Мы остановились на второй части: "Причины всеобщего потрясения основ религии". Вы нашли, госпожа Давид? (Зежеру.) Первая причина: широкое распространение, которое получило за последние пятьдесят лет изучение естественных наук. По мере того как человек побеждает невежество, на котором искони зиждилась его вера в бога, область божественного неумолимо сокращается. Зежер. Ты мог бы вкратце напомнить... Жан. Пишите, госпожа Давид. Зежер. ...о некоторых научных данных, которые уже сейчас позволяют доказать, что их бог бессилен повлиять на неизбежную смену явлений, что, следовательно, чудеса невозможны, молитвы бесплодны и так далее... Жан. Хорошо. Вторая причина: "Исторические труды". Зежер. Изложи мне это в нескольких словах... Жан. Нет, это очень важный раздел. Я хочу напомнить об огромном шаге вперед, сделанном человечеством в тот день, когда появилась возможность проследить с историческими документами в руках зарождение религиозных мифов и показать, что они возникли из человеческих представлений, связанных с каким-нибудь самым обычным фактом, облеченным народной фантазией в чудесную форму. После этого я хочу поставить следующий вопрос: "Как же можно продолжать веровать, изучив многовековую историю различных религий и обнаружив в ней удивительное легковерие, от неумолимой власти которого наконец-то освободился несчастный человеческий разум?" Зежер. |
