Книги→ Проза → Маркиз Де Сад → Жюстина →страница 383

Изменить размер шрифта - +
Коль скоро у слабого нет оснований требовать жалости от сильного,  и,
стало быть, он не вправе  рассчитывать  на  снисхождение,  ему  не  остается
ничего другого, кроме как смириться. Поскольку,  невзирая  на  невозможность
взаимного счастья, и тот  и  другой  пол  вечно  ищут  его,  слабый  должен,
благодаря смирению, собрать ту единственную толику блаженства,  которая  ему
доступна, а сильный должен добиваться своего счастья любым понравившимся ему
способом,  ведь   общеизвестно,   что   счастье   сильного   заключается   в
осуществлении данных ему  способностей,  то  есть  в  абсолютном  подчинении
слабого.. Таким образом, оба пола найдут счастье друг в друге, но найдут его
каждый  по-своему:  один  -  путем  слепого  повиновения,  другой  -   самым
энергичным угнетением. Если бы природа с самого начала не предполагала,  что
один пол будет властвовать над другим, тиранизировать  его,  почему  она  не
дала им равных сил? Сделав  одного  во  всех  смыслах  ниже  второго,  разве
недостаточно  ясно  она  показала,  что  согласно  ее  воле  сильный  должен
пользоваться своими правами? Чем больше будет  его  власть,  тем  несчастнее
станет женщина, связанная с ним, и тем лучше он исполнит замыслы природы.  И
судить о результатах следует не по жалобам слабого существа  -  любое  такое
суждение будет ложным и порочным, потому  что  оно  учитывает  только  точку
зрения людей слабых; надо судить об этом по степени могущества  сильного,  а
когда действие этой силы направлено на женщину, надо разобраться в том,  что
такое женщина, и как относились к этому презренному полу  в  древности,  как
сегодня относятся к нему три четверти народов на земле.
     Итак, что мы  увидим,  если  беспристрастно  подойдем  к  этому?  Хилое
создание,  всегда  ничтожное  в  сравнении  с  мужчиной,  бесконечно   менее
сообразительное, менее умное,  представляющее  собой  нечто  отвратительное,
совершенно противоположное тому, что может понравиться ее  господину,  тому,
что должно доставлять ему удовольствие; мы видим существо грязное в  течение
трех  четвертей  жизни,  неспособное  удовлетворить  мужа,   когда   природа
заставляет  ее  вынашивать  ребенка,  вечно  раздражительное,   мстительное,
властное; это настоящий  тиран,  если  дать  ему  волю,  это  пресмыкающееся
животное, если его держать в  узде,  но  всегда  лживое,  всегда  злобное  и
опасное; наконец, это  настолько  извращенное  создание,  что  на  церковном
соборе в  Маконе  долго  и  всерьез  рассуждали,  можно  ли  причислить  это
существо, столь  же  отличное  от  мужчины,  как  обезьяна  от  человека,  к
человеческому роду. Но возможно, это было заблуждение того, давно прошедшего
века? Возможно, к женщине относились с большим  уважением  в  более  поздние
времена? Может быть, персы, мидяне, вавиляне, греки, римляне  -  может,  они
почитали этот мерзкий пол, которого мы имеем сегодня глупость  делать  своим
идолом? Увы! Я вижу, что его повсюду  угнетают,  всюду  отстраняют  от  дел,
унижают, держат взаперти - короче говоря, с женщинами обычно обращаются  как
с животными, которыми пользуются в моменты нужды и сразу после  этого  снова
ставят в стойло.
Быстрый переход