И вот я хочу спросить тебя: разве
разбойник, отобравший кошелек у одинокого путника в лесу, потому что тот
слабее его, должен испытывать признательность к этому человеку за
причиненный ему ущерб? Так же обстоит дело и с оскорблением, нанесенным
женщине: оно может стать поводом нанести ей второе, но уж никак не
основанием для того, чтобы возместить ее обиду.
- О сударь, вот до чего довело вас ваше злодейство!
- До самой крайности, - с гордостью ответил Ролан. - Нет на свете ни
одного извращения, которому бы я не предавался, ни одного преступления,
которое бы я не совершил или которое было бы противно моим принципам. Я
постоянно испытываю к пороку необъяснимое влечение, которое всегда
оборачивается на пользу сладострастию. Преступление возбуждает мою похоть,
чем оно серьезнее, тем сильнее воспламеняет меня, когда я его замышляю, у
меня поднимается член, совершая его, я кончаю, сладостные воспоминания о нем
вновь пробуждают мои чувства, и только при мысли о новом злодеянии начинает
бродить сперма в моих яйцах. Погляди на мой член, Жюстина, и ты увидишь в
нем твердое намерение убить тебя: вот о чем говорит его эрекция, будь
уверена, что когда ты будешь корчиться в предсмертных судорогах, из него
хлынет поток спермы, затем новые ужасы вернут ему потерянную энергию. Одно
лишь злодейство способно возбудить распутника, все, что не преступно, лишено
пряности, только в непристойности и мерзости рождается сладострастие.
- Ужасны ваши слова, - сказала Жюстина, - но к своему несчастью я
видела немало примеров, подтверждающих этот прискорбный факт.
- Их бесчисленное множество, дитя мое. Не надо думать, будто сильнее
всего волнует распутника женская красота, гражданские и религиозные законы
считают обладание женщиной чем-то греховным, доказательством служит тот
факт, что сила нашего возбуждения прямо зависит от степени греховности этого
обладания. Человек, который сношает чужую жену, украденную у мужа, или дочь,
похищенную у родителей, всегда получает больше удовольствия, нежели муж,
который спит со своей женой; чем законнее узы, которые мы разрушаем, тем
сильнее наша похоть. А когда речь идет о матери, сестре, сыне или дочери, к
удовольствию прибавляются новые краски. Тот, кто испытал это, знает, как
важно увеличить препятствия, чтобы получить дополнительное удовольствие,
преодолевая их. Ну а если преступление питает наслаждение, то оно само по
себе может быть наслаждением. Стало быть, в преступлении есть сладость, ведь
то, что придает блюду вкусовые качества, не может быть лишено этих качеств.
Таким образом, когда я похищаю девушку для себя, это доставляет мне живейшую
радость, но, когда я делаю это для кого-то другого, мое удовольствие
возрастает за счет удовольствия того, кто ею наслаждается. Кража часов,
кошелька и так далее приятна в такой же мере, и если я приучил свои чувства
волноваться при похищении девушки, такое же сладострастное ощущение я
испытаю при краже часов, кошелька и т. |