Книги Проза Маркиз Де Сад Жюстина страница 72

Изменить размер шрифта - +
Но скажите, умоляю вас, можно ли удержаться
от смеха, когда Моисей находит в мадианитянском лагере тридцать  две  тысячи
девственниц, забавляющихся с шестьюдесятью одной тысячей ослов? Выходило  по
крайней мере по два осла на каждую деву: в таком случае, могу представить ее
восторг, когда ее обрабатывали и спереди и сзади.
     Но возможно Бог, будучи глупым и  невежественным,  негодным  географом,
ужасным хронологом, достойным  презрения  физиком,  все-таки  был  приличным
натуралистом? Отнюдь, милая Жюстина, коль скоро  нас  убеждают,  что  нельзя
есть зайца, потому что это жвачное животное, и его  копыта  не  раздвоенные,
между тем как каждый ученик элементарной школы знает,  что  у  зайца  копыта
раздвоенные, и он не является жвачным.
     Во всем блеске проявляется ваш непревзойденный Бог, когда он занимается
законодательством. Неужели он не мог придумать ничего умнее  и  важнее,  чем
рекомендовать мужьям не спать со своими женами,  когда  у  них  месячные,  и
карать их смертью, когда такое с ними случается? Или объяснять, как  следует
подмываться и подтирать себе задницу? Действительно, это чрезвычайно  важно,
и если во всем этом видеть руку предвечного, можно полюбить того,  кто  дает
такие мудрые советы!
     А зачем необходимо чудо для того, чтобы перейти  через  Иордан,  ширина
которого менее сорока шагов?
     Чем объяснить, что от звука трубы рушатся только стены Иерихона?
     Чем оправдаете вы поступок блудницы  Рахав,  которая  предала  Иерихон,
свою родину? Для чего потребовалось это предательство, когда достаточно было
немного подудеть в трубу, чтобы овладеть городом?
     Почему Бог захотел, чтобы его дорогой сын вел свою  родословную  именно
из утробы этой шлюхи Рахав?
     Почему ваш Иисус, дитя  порока  и  предательства,  к  которому  мы  еще
вернемся, ведет родословную также от инеста Фамарь и Иуды и адюльтера Давида
с Вирсавией? Вот уж воистину неисповедимы пути Господни, и за это его  стоит
боготворить!
     Как вы относитесь к  Исайе,  который  велел  повесить  тридцать  одного
человека только потому, что возжелал их имущество?
     Что вы скажете о битве Исайи с аморреянами, во время которой Всевышний,
как всегда очень добрый и справедливый, пять часов подряд обрушивал скалы на
врагов еврейского народа?
     Как вы примирите нынешние знания о  движении  планет  с  фактом,  когда
Исайя  велел  солнцу  остановиться,  между  тем  как  солнце  неподвижно,  а
вращается вокруг него земля? Ну, конечно, сейчас вы скажете, что  тогда  Бог
еще не знал того, что сейчас известно нам благодаря развитию астрономии. Вот
уж действительно всемогущий и всеведающий Бог!
     Что, наконец, вы думаете о Иеффае,  который  осудил  на  сожжение  свою
дочь, а потом приказал зарезать сорок две тысячи евреев за то, что  их  язык
был не совсем ловок, чтобы правильно произнести слово "шибболет"?
     Почему в новом законе мне вдалбливают догматы об  аде  и  о  бессмертии
души, тогда как прошлый, на котором основан новый, не говорит  ни  слова  об
этих отвратительных нелепостях?
     Как  связано  бессмертие  с  той  очаровательной  сказкой   о   левите,
приехавшем на своем осле в  Габу,  где  жители  захотели  содомировать  его?
Бедняга отказывается от жены, чтобы выпутаться из этой истории, но поскольку
женщины  более  хрупки,  чем  мужчины,  несчастная  погибает  в   результате
содомитского  натиска.
Быстрый переход