Книги Проза Маркиз Де Сад Жюстина страница 69

Изменить размер шрифта - +

     Стало быть правда в том, что когда человек так глубоко увязает в  своих
вкусах, инстинкт  этого  так  называемого  закона,  необходимое  продолжение
самого первого безумного поступка, становится мощным толчком, который  гонит
его к тысячам других, еще более безрассудных.
     Иногда неутолимая Жюстина употребляла  религиозные  средства,  которыми
обыкновенно  утешалась  сама,  потому  что   слабости   всегда   свойственно
довольствоваться химерами, и пыталась смягчить душу этого извращенца  своими
иллюзиями. Однако Брессак, яростный враг религиозных мистерий,  непримиримый
противник догм религии и в особенности  ее  создателя,  вместо  того,  чтобы
прислушаться к словам Жюстины, немедленно вставал на дыбы и обрушивал на нее
свои аргументы. Он был достаточно высокого мнения об умственных способностях
этой юной девушки, чтобы попробовать  осветить  ей  путь  к  истине  факелом
философии, кроме того, ему было необходимо искоренить все  ее  предрассудки.
Вот какими словами он бичевал божественный культ:
     - Все религии исходят из ложного  принципа,  Жюстина,  -  заговорил  он
однажды,  -  все  предполагают  в  качестве  необходимой  посылки  признание
создателя, существовать  который  никак  не  может.  Вспомни  в  этой  связи
разумные речи того разбойника по имени Железное Сердце,  о  котором  ты  мне
рассказывала; ничего убедительнее, чем его принципы, я не знаю и считаю  его
очень умным человеком, и незавидное положение,  в  котором  он  оказался  по
глупости людей, не отнимает у него права рассуждать здравым образом.
     Если все движения природы суть результаты каких-то высших законов, если
ее действие и  ее  реакция  непременно  предполагают,  в  качестве  основной
предпосылки, движение, что остается  делать  высшему  создателю,  о  котором
твердят люди, заинтересованные в его существовании? Вот об  этом  и  говорил
тебе твой умный наставник, милая девочка.  Таким  образом,  чем  оказываются
религии, как не оковами, которыми  пользуются  сильнейшие,  чтобы  управлять
слабыми? С коварными намерениями тиран заявил человеку  слабому,  что  цепи,
которые он надел на него, выкованы неким Божеством, а  бедняге,  сломленному
нищетой, ничего не оставалось,  как  поверить  в  это.  Так  заслуживают  ли
уважения религии, рожденные обманом, и есть  ли  среди  них  хоть  одна,  не
несущая на себе печати коварства и глупости? Что  мы  в  них  видим?  Тайны,
бросающие разум в дрожь, догмы, противоречащие природе, абсурдные церемонии,
которые не вызывают у человека ничего, кроме презрения и отвращения. Но есть
две религии, Жюстина, которые больше всего заслуживают  нашей  ненависти:  я
имею в виду те, что опираются на два идиотских романа, известных как  Ветхий
и Новый Заветы. Давай вспомним в общих чертах это нелепое собрание наглости,
глупости и лжи, потом я буду задавать тебе  вопросы,  а  ты,  если  сможешь,
попробуешь на них ответить.
     Прежде всего как получилось, что во времена Инквизиции тысячами сжигали
на костре евреев, которые в продолжение четырех  тысяч  лет  были  любимцами
Бога? Как можете вы, делающие культ из еврейского закона, уничтожать  не  за
то, что они следуют этому закону? Почему ваш Бог оказался непоследовательным
и несправедливым варваром, когда из всех народов на земле  избрал  маленькое
еврейское племя, а потом отказался от него и предпочел ему другое племя, еще
более ничтожное и низкое?
     Зачем этот Бог прежде совершал столько чудес, а ныне больше  не  желает
показать их нам, хотя мы заменили в  его  глазах  тот  бедный  народец,  для
которого он так старался?
     Как можно  примирить  китайскую,  халдейскую,  финикийскую,  египетскую
хронологии с хронологией евреев? И как согласуются между собой сорок  разных
способов, которыми комментаторы исчисляют время? Если я скажу, что эта книга
продиктована  Богом,  мне  возразят,  что  в  таком  случае   этот   Бог   -
самонадеянное невежественное существо.
Быстрый переход