К счастью, в 1770 сменилось руководство университета, и Кант был наконец-то взят на дол­жность профессора логики и метафизики. Теперь, в возрасте 46 лет, он становится все большим про­тивником рационализма Лейбница, ученики ко­торого занимали прочное положение в немецкой философии. Эмпиризм Юма казался неоспори­мым, и Кант, хотя и с большой неохотой, начал принимать его скептицизм. Объекты, причина, следствие, непрерывность, даже понятие «я» – все казалось ошибочным. Они лежали за пределами

     20

     опыта, который был единственным достоверным источником познания. Кант принимал это, по­скольку идеи Юма казались ему логически нео­провержимыми. Но его тяготило такое непродук­тивное положение дел. При таком подходе у фи­лософии не было способа продолжать себя. Неужели это действительно конец?

     Однажды, изучая «Исследование о человечес­ком разуме», Кант «пробудился от своего догма­тического сна». Во вспышке вдохновения он уви­дел, как можно создать метафизическую систему и найти ответ на деструктивный скептицизм Юма, угрожавший уничтожить метафизику навсегда.

     11 лет Кант ничего не публиковал, продол­жая работать над своей философией. Жизнь его сложилась, ее размеренность начала приобре­тать облик легенды. По словам Гейне, Кант «вставал, пил кофе, писал, читал лекции, обе­дал и ужинал, прогуливался — и все в одно и то же время. И когда Иммануил Кант в своем се­ром плаще, с тростью в руке появлялся у дверей своего дома и прогуливался по узкой улочке, засаженной липами (которая и сейчас называ­ется «Прогулка философа»), соседи знали, что

     21

     сейчас ровно половина четвертого. И так он прогуливался взад и вперед во все времена года, и когда было пасмурно или начинал накрапы­вать дождик, его старый слуга Лампе нервно семенил за ним с огромным зонтиком в руке, являя собой образец благоразумия». Только од­нажды Кант нарушил свое железное расписание: в этот день он начал читать «Эмиля» Руссо и так увлекся, что пропустил прогулку, чтобы закон­чить книгу. Только такой признанный чувствен­ный романтик, как Руссо, смог заставить его забыть о расписании. Но и этой причины ока­залось недостаточно, чтобы серьезно изменить жизненные привычки Канта. Хотя за эти годы Кант дважды пробовал жениться, в обоих слу­чаях он обдумывал этот поступок так долго, что, когда наконец решался, одна из его невест (к счастью) уже вышла замуж за другого, а дру­гая переехала в соседний город. Кант был не из тех, кто принимает поспешные решения. И все же его восхищение идеями Руссо не ограничи­лось только теорией. Годы спустя, когда мно­гие идеи Руссо расцвели во время французской революции, Кант не скрывал радости и восхи-

     22

     щения. Для провинциального прусского горо­да Кенигсберга это было редким, если не уни­кальным явлением среди университетских пре­подавателей.

     В 1781 году Кант наконец опубликовал свой трактат «Критика чистого разума», считающийся его самым важным произведением.