— Где ты живешь, кто твои родители? — продолжил свои вопросы Петр.

— У меня нет родителей, — ответил Амон-Ра, — живу в пещерах Философа.

— Эго еще что такое? — удивился Александр.

— Моего учителя Андрея звали Философом, он жил в пещерах. Теперь там живу я.

— Где эти пещеры? — заинтересовался Михаил.

— Недалеко от Города, в горах.

— А где твой учитель Андрей, почему он оставил тебя одного? — обеспокоилась Анна.

— Мой учитель не оставил меня, он меня никогда не оставит, — ответил Амон-Pa своим спокойным и добрым голосом, — его позвал к себе Иисус Христос, Андрей — Его ученик.

— Иисус Христос? — Петр задумался. — Это тот человек, которого зовут Мессия? Который учит людей о Царстве Небесном?

— Это Он. Иисус Христос есть Бог, — сказал Амон-Pa и почувствовал, что к нему возвращались привычная сила и энергия: эти добрые люди делились с ним огнями своих сердец и лечили его раны и боли.

— Тогда, может быть, скажешь нам, почему распяли Его на днях на кресте? В чем Он провинился? Я наслышан, что он исцелял людей, призывал их любить друг друга. А народ потребовал, чтобы распяли Его. Почему? — Петр умолк в ожидании ответа.

Иисуса Христа распяли на кресте?!

У Амон-Pa потемнело в глазах, и он упал в обморок.

… Что происходит? Куда ведут озлобленные первосвященники и обманутая толпа Иисуса Христа, избитого и с завязанными руками?

Первосвященники и толпа остановились перед преторием.

— Правителя… Прокуратора… — орет толпа.

На веранде показывается прокуратор Понтий Пилат.

— Вот, привели к тебе человека, чтобы ты распял Его на кресте… Он возмущает народ и говорит, что Он царь Иудейский и Сын Бога… — говорят прокуратору первосвященники.

— Кого хотите, чтобы я отпустил на волю: Варраву или Иисуса, называемого Христом? — спрашивает у толпы прокуратор.

— Варраву, Варраву!.. — кричит толпа.

— Что же мне сделать с Иисусом, называемым Христом? — опять спрашивает их прокуратор.

— Распни Его… Распни Его! — кричит толпа. Пилат умывает руки перед ней и говорит:

— Невиновен я в крови праведника сего!

И будто кричит толпа в ответ:

— Кровь Его на нас и на детях наших!

Амон-Pa дышит с трудом, сердце сжимается от боли. Что делает эта рассвирепевшая толпа? Сколько рождений понадобится каждому орущему перед преторием, сколько тысяч лет, чтобы очиститься от страшного греха и сотворить достойный покаяния плод? Умрут они, и каждый из них заберет с собой грех, как наказание души; снова родятся и возьмут с собой грех, как проклятие предков и наказание пожизненное…

… Иисуса Христа укладывают на кресте, руки и ноги крепко привязывают к доскам креста. Палачи берут гвозди.

"Драх… драх… драх… драх… драх… драх… "

Руки и ноги пригвоздили к дереву и подняли крест.

— Царь Иудейский… хи-хи! — насмехается кто-то и плюет Ему в лицо.

— Зови Отца Небесного Твоего, который в небесах… Пусть спасет Тебя! — ехидничает кто-то.

И другие тоже смеются над Ним и унижают Его.

Иисус все слышит и страдает за них. Он явился в мир для спасения погибших овец, для спасения их душ, но овцы предали Его и свою душу тоже. Иисус все же заботится о них, грех их берет на себя, берет на себя грех человеческого рода на Земле.