|
Стал вьющимися на осях кругами. – Души торжествующих образовали множество кружащихся хороводов.
20. Блаженный пламень – апостол Петр. 26. Для этих складок – то есть для этих оттенков. Изображая складки, художник должен брать краски менее резкие, чем те, которыми изображена сама одежда. 46. Бакалавр – звание лица, окончившего университет, дававшее право на соискание докторской степени. 48. Где он изложит, но не заключит. – На университетских диспутах диссертант подтверждал доказательствами защищаемые положения, а заключение произносил председатель. 62. Твой брат – апостол Павел. 89. Этот бисер – то есть веру. 93. По ветхой и по новой коже – то есть по пергаментным листам Ветхого и Нового завета. 101. Дела – чудеса, о которых рассказывает Библия. 126. Юнейших ног опережая след. – По евангельской легенде, Петр сошел в пустую гробницу Христа, опередив Иоанна, пришедшего вместе с ним. 132. Волю – к вращению (см. прим. Р., I, 76-77). 137. Вы – то есть апостолы.
ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ Восьмое, звездное небо (продолжение) 5. К родной овчарне – то есть к Флоренции. 8. Осенюсь венцом – увенчаюсь венцом (лавровым венком) поэта. 9. Том, где крещенье принимал ребенком – то есть в «прекрасном Сан-Джованни» (А., XIX, 17). 12. Благословен Петром. – См. Р., XXIV, 148-154. 14-15. Старшина – то есть апостол Петр (Р., XXIV, 19-21). 17-18. Вот витязь – апостол Яков, к гробнице которого в Сант-Яго де Компостела, в испанской провинции Галисье, стекались многочисленные паломники. 26. Coram me (лат.) – передо мною. 30. Как щедр небесный храм ко всем. – Беатриче имеет в виду «Послание» апостола Якова, где говорится о щедрости бога. 32-33. Ведь ею ты бывал... – По евангельской легенде, в трех случаях Христу сопутствовали только три апостола – Петр, Яков и Иоанн, в которых толкователи видели олицетворенными веру, надежду и любовь. 38. К горам – то есть к Петру и Якову. 55. Свет Ерусалима – то есть свет Рая, «Небесного Иерусалима». 56. Из Египта – то есть из страны земной неволи. 72. Тот, кто всех выше вышнего воспел – то есть царь Давид. 83. К добродетели – то есть к надежде. 83-84. До края борьбы за пальму – то есть до мученической смерти. 91. Две ризы – то есть блаженство души и тела (после воскресения мертвых). 95. Твой брат – апостол Иоанн, говорящий в Апокалипсисе о блаженстве избранных, облеченных в белые одежды. 98. «Sperent in te» (лат.) – «Да уповают на тебя». 100. В одном огне. – Это апостол Иоанн. 101-102. Будь у Рака сходный перл... – С 21 декабря по 21 января при заходе солнца восходит созвездие Рака. А заходит оно при восходе солнца. Если бы в этом созвездии была звезда столь же яркая, как этот воссиявший огонь, то в течение месяца круглые сутки было бы светло, как днем. 112-113. Пеликан – подразумевается Христос. (Существовало поверье, будто пеликан, раня себя клювом в грудь, воскрешает своею кровью умерших птенцов.) По евангельскому рассказу, на тайной вечере Иоанн «возлежал у груди Иисуса». 123. Чтоб видеть то, чего искать напрасно. – Существовала легенда, будто апостол Иоанн был живым взят на небо. Поэтому Данте всматривается в его сияние, пытаясь разглядеть тело, которое должно было бы частично затмевать силу света (ст. 118-119). 127-128. В двух ризах здесь... – Смысл: «В Раю обладают душою и телом только Христос и Мария, два сиянья, незадолго перед тем взнесшиеся в Эмпирей» (Р. |
