И этот день настал – время остановить невозможно. Войска уже стоят под Магнесией и ждут своего полководца.

Архиппа ходила как мертвая, силы покидали ее. Снова Фемистокл уходит на войну. Но… о Гера и все боги, – на войну с Афинами!

И сыновья уходят, сильные, молодые, ее сыновья. Они идут убивать афинян, разорять эллинскую землю… Как пережить это?

А у Фемистокла веселое лицо – неужели и вправду ему весело? Уже седой, уже без блеска в глазах, но все еще статный, все еще воин и полководец, он громким голосом приветствует гостей, которых собрал сегодня на пир. Но взгляда Архиппы он избегает, не может вынести ее горьких глаз… Он знает ее мысли:

«Как можешь ты нести гибель родным Афинам? Как можешь ты разрушать то, что создавал сам? Ты строил Пирей – и ты его разрушишь? Ты строил афинские стены – и ты будешь их разваливать? Ты добывал права для афинских бедняков, а теперь ты будешь убивать тех, кого защищал? Сможешь ли ты это, Фемистокл? Поднимется ли у тебя рука?»

На последний пир перед походом к Фемистоклу собрались все его друзья-персы и друзья-эллины, которые нашлись здесь, и все, кто старался казаться друзьями этого облеченного властью и взысканного царской милостью человека.

Перед тем как сесть за стол, Фемистокл принес жертву, заколол быка. Сладкий дым – богам, жареное мясо – людям. Стол был накрыт обильно и роскошно.

Фемистокл взял в руки свою чашу, полную вина.

– Друзья мои, – сказал он, – и дети мои! Я должен проститься с вами. Но не в тот день и не в тот час, который назначен мне богами, а в тот, который назначил я себе сам.

Все сразу затихли, не понимая, что хочет сказать Фемистокл, встревожились, насторожились…

– Простите, друзья мои и дети мои, – продолжал Фемистокл, поднося к губам чашу, – но в поход на Элладу я не пойду с вами. Прощайте.

И выпил вино.

Рука, державшая чашу, упала. Фемистокл был мертв. Эллины умели добывать из растений сильные яды, которые действовали так, как задумано. Иные убивали человека в течение года, иные – в течение месяца или дней.

Этот же яд, что был в чаше Фемистокла, убивал мгновенно.

А. С. Шофман<style name="font10">.

ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ

В жизни каждого народа бывают события, от исхода которых зависит его дальнейшее существование и развитие. Таким важным событием для древних греков были греко-персидские войны, в которых они, борясь с сильным противником, отстаивали и отстояли свободу и независимость своей родины.

Греко-персидские войны были для того времени войнами мировыми. Тогда не было ни одного государства, которое так или иначе не было бы затронуто военными действиями. Это было время небывалого военного противоборства Запада и Востока, столкновения двух характерных типов войн: освободительного и захватнического. Такой исторический материал имеет не только большое познавательное, но и воспитательное значение.

Новая книга JI. Ф. Воронковой «Герой Саламина» посвящена самому важному и решающему периоду греко-персидских войн, когда, в сущности, решался вопрос, быть ли Греции свободной или пасть в порабощении.

С первой страницы повести раскрывается сложная обстановка в Афинах перед персидским нашествием, стремление более дальновидных афинских руководителей преодолеть вражду между отдельными греческими государствами, особенно между Афинами и Спартой, чтобы сплотиться на борьбу с врагом.

Ярко представлены многие действующие лица борющихся сторон — греков и персов. Среди афинян — знаменитый Фемистокл, вождь афинских демократов, и его верный друг Эпикрат, а также их политические противники Аристид и Кимон. Среди спартанцев — не искушенный в морских битвах, нерешительный, легко идущий на подкуп полководец Еврибиад, и военачальник союзных греческих войск при Платеях Павсаний, который после победы возомнил себя героем, изменил самой Спарте, был предан спартанцами суду и погиб мучительной смертью.