|
Если в 1953 году среди них имелись лишь 100 сотрудников с высшим и средним специальным образованием, то в 1958 году таковых насчитывалось уже 450 человек. За это пятилетие в Вятлаг прибыли около 800 молодых специалистов, которые, впрочем, как мы знаем, долго здесь не задерживались: зарплата невелика, а условия работы и быта – каторжные (фельдшер, например, получал ежемесячно в 1957 году от 690 до 730 "дореформенных" рублей, врач – чуть более 1.000 рублей).
Тем не менее в 1959 году из 164-х участников XV-й партконференции Вятлага ("элиты" лагеря) имели высшее образование – 19 человек, незаконченное высшее – 7, среднее – 51, неполное среднее – 74, начальное – 22 человека. В сравнении с соответствующими показателями 1940-х годов – сдвиги явные и положительные. Понятный интерес для нас представляет и "расклад" руководящей верхушки лагеря по партийному стажу. Обратимся к протоколу последующей, XVI-й партконференции (1960 год): вступили в партию до 1930 года – 4 делегата; в период с 1931 по 1940 год – 18 человек; с 1941 по 1950 год – 98; с 1951 по 1960 год – 65 человек. Таким образом, мы имеем основания для вывода, что в это время делами в лагере вершили преимущественно представители поколения, "сделавшего карьеру" в 1940-е годы, то есть – практики "сталинско-бериевской школы". Хрущевские "откровения" и "разоблачения" многие из них душой не приняли, но "упираться" и открыто "оппонировать" новым властям ради каких-то "отвлеченных идей" не намеревались… В целом же "кадровая ситуация" в Вятлаге (укомплектованность персоналом, социально-бытовые условия, состояние законности и дисциплины среди вольнонаемных сотрудников и т.д.) кардинальных изменений (в сторону оптимизации) не претерпела: текучесть кадров – высокая, условия жизни – отвратительные, моральный климат – с явными симптомами патологии… Почти то же самое можно сказать и об обстановке в "зонах" лагеря. Правда, быт заключенных в конце 1950-х годов стал несколько более разнообразным: непосредственная угроза голодной смерти отошла в прошлое, и у людей появилась возможность подумать (кроме хлеба насущного) и о чем-то "ином"… Для многих (прежде всего – уголовников) самой распространенной формой "проведения досуга" оставалась картежная игра, но среди значительной части остальных осужденных заметно увеличился спрос на книжный фонд лагерных библиотек. В бараках (практически повсеместно) имелись радиорепродукторы. Регулярно (два раза в месяц) на лагпункты приезжали кинопередвижки, демонстрировались отечественные (в основном) фильмы… Имелись в некоторых "зонах" и свои, отличные от других лагпунктов, повальные увлечения и "хобби": ведь заключенному времени не жаль – оно у него "казенное" (по лагерному присловью – "зэк спит, а срок идет"), поэтому лагерник способен затратить уйму сил и времени для корпения над какой-нибудь вычурной, "заковыристой" безделушкой, а потом просто "презентовать" ее товарищу по бараку или "загнать" спекулянту-"вольняшке" либо "попке"-надзирателю за бутылку спиртного… В одном из "северных" вятлаговских ОЛПов большой популярностью среди политзаключенных пользовались тетради-альбомы со стихами, переписанными, как правило, бисерно-мелким почерком. Заглянем в один из таких "альбомов": его сумел сохранить после освобождения из лагеря по амнистии в 1959 году бывший политзаключенный Вятлага (дело, безусловно, рисковое – ведь в случае обнаружения подобного лагерного "самиздата" его владелец мог легко "схлопотать" лет 5-10 дополнительной отсидки, поскольку содержащиеся в этом рукописном сборнике поэтические антисталинские "опусы" имеют, конечно же, откровенно антисоветский "запал"). |
