лукавство, что, собравшись многолюдно, скрылись в потаенное низменное место,

а вперед себя послали на высокое место  двух  калмык  и  приказали,  усмотря

яицких казаков, рыть землю и, бросая оную вверх, делать такой вид, якобы они

роют звериные ж ямы. Передовые казаки, увидевши их,  подумали,  что  то  еще

калмыцкие гулебщики роют ямы, и сказали о том Шаме, своему атаману, и  потом

все из обозу поскакали за ними. Калмыки от казаков во всю силу  побежали  на

те самые места, где было скрытное калмыцкое  войско,  и  так  их  навели  на

калмык, которые все вдруг на них, казаков, ударили и, помянутого  атамана  с

несколькими казаками захватя, удержали у себя одного атамана для сего токмо,

дабы тем удержанием прежде захваченных ими калмык высвободить;  ибо,  прочих

отпустя, требовали оных своих калмычат к себе обратно;  но  наказной  атаман

ответствовал, что у них атаманов много, а без вожей им пробыть нельзя,  и  с

тем далее в путь свой отправились; токмо на то место, где прежде с  атаманом

Нечаем казаки чрез горловину Сыр-Дарьи  переправлялись,  не  потрафили,  но,

прошибшись выше, угодили к Аральскому морю, где у них провианта не стало.  К

тому ж наступило  зимнее  время;  чего  ради  принуждены  они  были  на  том

Аральском море зимовать и в  такой  великий  глад  пришли,  что  друг  друга

умерщвляя ели, а другие с голоду помирали. Оставшие ж посылали к хивинцам  с

прошением, чтоб их к себе взяли и спасли б их тем от смерти; почему, приехав

к ним, хивинцы всех их к себе и забрали. И так все оные яицкие  казаки,  300

человек, там пропали.  Означенный  же  атаман  Шамай  спустя  несколько  лет

калмыками привезен и отдан в яицкое войско" ("Топография Оренбургская").

     6 Смотри статью г-на Сухорукова "О внутреннем состоянии донских казаков

в конце XVI столетия", напечатанную в "Соревнователе просвещения" 1824 года.

Вот что пишет г. Левшин о казацких кругах: "Коль  скоро,  бывало,  получится

какой-нибудь указ или случится какое-нибудь  общее  войсковое  дело,  то  на

колокольне соборной церкви  бьют  сполох,  или  повестку,  дабы  все  казаки

сходились  на  сборное  место  к  войсковой  избе,  или  приказу  (что  ныне

канцелярия войсковая), где ожидает  их  войсковой  атаман.  Когда  соберется

довольно много народа, то атаман выходит  к  оному  из  избы  на  крыльцо  с

серебряною позолоченною булавою; за ним с жезлами в  руках  есаулы,  которые

тотчас идут в средину собрания,  кладут  жезлы  и  шапки  на  землю,  читают

молитву и кланяются сперва атаману, а потом на  все  стороны  окружающим  их

казакам. После того берут они  жезлы  и  шапки  опять  в  руки,  подходят  к

атаману, принимая  от  него  приказания,  возвращаются  к  народу  и  громко

приветствуют оный сими словами: "Помолчите, атаманы молодцы  и  все  великое

войско яицкое!" А наконец, объявив  дело,  для  которого  созвано  собрание,

вопрошают: "Любо ль, атаманы молодцы?" Тогда  со  всех  сторон  или  кричат:

"любо", или подымаются ропот и крики: "не любо".