Изменить размер шрифта - +
.

         Поседела темно-русая коса;

         По селу едва-едва брожу с клюкой, —

         Одолела старость с хворостью лихой, и пр.

 

И опять – с одной стороны, сетования на порочность всего мира:

 

         Нас обуял корысти дух лукавый,

         Его рабы, – мы с самых юных лет

         До гроба ищем тленных благ и славы,

         Как будто в нас души нетленной нет, и пр.

 

А с другой – восхищение женским локоном и рассказ о поцелуе, «полном неги безмятежной». Да еще это бы не беда, – хотя, конечно, и локон подходит к разряду тленных благ. Ну, да уж положим, что им еще можно утешаться, потому что волосы все-таки не так скоро истлеют, как остальные части тела… Но ведь дело в том, что г. Бажанов в своем пристрастии к локону заходит уж слишком далеко. Он восклицает:

 

         Ты один души томленье,

         Думы скорбные мои

         В грустный нас уединенья

         Услаждаешь, дар любви!

 

Эти стихи находятся в совершенном противоречии с назидательным настроением г. Бажанова, их нельзя признать законными детьми его пуританской музы. Один локон услаждает его томленье и скорбь! Каково это вам покажется? Как будто этот локон – нетленный! Как будто нет для человека высших утешений!

 

         Как будто в нас души нетленной нет!..

 

Точно так же не можем мы помирить следующих противоречий музы г. Бажанова. В стихотворении «1-е января 1858 г.» он бросает высокоблагородные и нравственные обличения в лицо развратному свету. Здесь он говорит, между прочим:

 

         Прошла гроза, – мы весело, беспечно

         Проводим дни в забавах и пирах,

         Всем жертвуя для жизни скоротечной,

         Изгнав из сердца стыд и страх.

 

А между тем, при таком обличительном направлении, г. Бажанов занимается воспеванием того, как молодая немка Мальвина поджидает молодого француза Проспера, который к ней,

 

         Забывая покой,

         В час безмолвный, ночной,

         На свиданье любви поспешает…

 

Для всякого другого это было бы ничего; но г. Бажанову – непростительно! Конечно, поэт может проникаться сатирическим духом и изображать пустоту и разврат света очень ярко. Поэтому мы не упрекаем в нескромности, например, пьесу «Выбор жениха», в которой невестою предпочтен всем седой князь,

 

         В крестах, в звездах,

         На костылях.

 

Здесь мы видим тот же дух, который внушил поэту следующие грозные стихи против звезд (в стихотворении «Звездочка»):

 

         Так забудь же мириады

         Звезд блестящих и больших

         И тоскующие взгляды

         Отврати скорей от них…

         Им понятны наслажденья,

         А печаль для них чужда;

         В них участья, сожаленья

         Не найдешь ты никогда…

 

Такие строго обличительные стихи совершенно соответствуют общему направлению поэта, и за них можно только хвалить г.

Быстрый переход