|
Неправильно разделанное мясо не ел. Если не было соответствующей приправы, не ел. Хотя бы мяса было и много, не ел его больше, чем риса. Только в вине не ограничивал себя, но не пил допьяна. Вина и мяса, купленного на рынке, не употреблял. От имбиря никогда не отказывался. [Обычно] ел немного. При жертвоприношениях в храме правителя не допускал, чтобы жертвенное мясо [главного животного] оставалось на второй день. Жертвенное мясо [других животных] не должно было лежать более трех дней. Еслионо пролежало три дня, то не ел. Во время еды он не вступал в беседу, во время сна не говорил. Хотя бы пища его состояла из простой каши или овощного супа, он непременно отделял немного для жертвоприношений и делал это с большим благоговением. 9. Если циновка была постлана неправильно, он не садился. 10. Когда жители [его] общины[108] собирались на церемонию распития вина, он вставал лишь после того, как выйдут старики. Когда жители [его] общины изгоняли злых духов[109], то он в парадной одежде стоял на восточной части крыльца. 11. Если он посылал кого‑либо в другое царство с поручением, то дважды кланялся посланнику[110] и лишь потом отпускал его. Когда Канцзы[111] преподнес лекарство, [Учитель] с поклоном принял его, сказав: «Я еще не разобрался, что это за лекарство, поэтому не смею опробовать». 12. Сгорела конюшня. [Учитель], только что вернувшийся из дворца, спросил: – Люди не пострадали? И не спросил о лошадях. 13. Когда правитель жаловал его кушаньем, то он всегда сначала pacnpaвлял циновку и тотчас отведывал его. Когда правитель жаловал сырым мясом, то всегда отваривал его и прежде подносил предкам. Когда правитель жаловал живой скот, то всегда откармливал его. На трапезе у правителя, дождавшись, когда тот принесет жертву предкам, первым начинал есть.[112] [Кун‑цзы] заболел, и правитель пришел проведать его. [Кун‑цзы] отвернул голову от востока[113], накрылся парадной одеждой и поверх перекинул пояс. Когда правитель повелевал прибыть [во дворец], Кун‑цзы, не дожидаясь, пока заложат повозку, отправлялся пешком. 14. Войдя в Великий храм, он расспрашивал о каждой мелочи. 15. Когда умер друг и некому было похоронить его, он сказал: – Я похороню. Принимая подарки друзей, будь то повозка или лошади, но не жертвенное мясо, сам не кланялся. 16. Когда он спал, то не лежал, как мертвый; когда был дома, то не сидел, как при гостях. Когда [Кун‑цзы] встречал человека в траурном одеянии, хотя бы и давнего знакомца, он всегда принимал [скорбный] вид. Когда встречал кого‑либо в церемониальной шапке или слепого, как бы часто ни видел их, всякий раз был почтителен. Когда сидя в повозке, встречал одетого в траур, то отвешивал поклон, опершись на поручни. Когда встречал людей, несущих государственные подворные списки населения, был так же почтителен к ним. Когда видел щедро накрытый стол, всегда вставал с выражением почтения на лице. Во время грозы и бури он всегда менялся в лице. 17. [Кун‑цзы] поднимался на повозку, держа прямо спину и ухватившись за веревочные поручни. Сидя в повозке, назад не смотрел, быстро не говорил и распоряжений не давал. 18. Поднимаясь как‑то в повозке по горной дороге, увидел фазанов. [Кун‑цзы] изменился в лице. Фазаны взлетели, сделали круг и сели вместе. [Кун‑цзы] сказал: – Эти фазаны знают свое время, знают свое время! Цзы Лу хлопнул в ладоши, они поднялись и улетели.[114] Глава XI «Сянь Цзинь» «Сначала изучали…» 1. |
