|
14. Учитель сказал: – Почему Ю исполняет [эту песню] на сэ у моих дверей? Ученики после этих слов стали непочтительны к Цзы Лу. Учитель сказал: – Ю в учебе достиг немалого, но он еще не достиг всей премудрости. 15. Цзы‑гун спросил: – Кто лучше: Цзы‑чжан или Цзы‑ся? Учитель ответил: – Цзы‑чжан допускает крайности, Цзы‑ся не успевает осуществлять. Цзы‑гун сказал: – Значит, Цзы‑чжан лучше. Учитель сказал: – Допускать крайности так же плохо, как и не успевать осуществлять. 16. Цзи‑ши[120] был богаче Чжоу‑гуна, но Цю собирал для него еще и увеличивал его состояние. Учитель сказал: – Это не мой ученик! Вы можете с громкими криками обрушиться на него! 17. Чай – прост, Шань – несообразителен, Ши – скрытен, Ю – негибок[121]. 18. Учитель сказал: – Мораль Хуэя близка к совершенству, но он часто бедствует. Сы нарушил волю [неба], богатеет, однако его суждения точны. 19. Цзы Чжан спросил, что представляет собой Дао‑Путь доброго человека. Учитель ответил: – Он не следует проторенной тропой, но ему трудно достичь знаний высшей степени.[122] 20. Учитель спросил: – Как можно считать благородным мужем того, кто превозносит [чужие] суждения? А может, он только притворяется? 21. Цзы Лу спросил: – Когда услышу о деле, которое надо исполнить, следует ли мне немедленно исполнять? Учитель ответил: – У тебя живы отец и старшие братья, как же можно тебе немедленно исполнять то, что услышишь? Жань Ю спросил: – Когда услышу о деле, которое надо исполнить, следует ли мне немедленно исполнять? Учитель ответил: – Как услышишь, тут же исполняй. Тогда Гунси Хуа спросил: – Когда Ю задал вопрос, Вы ему сказали, что еще живы отец и старшие братья. Когда же Цю задал вопрос. Вы ему сказали, чтобы он исполнял, как только услышит. Я в недоумении и прошу разъяснений. Учитель ответил: – Цю трусоват, поэтому я его подбадриваю, а у Ю храбрости на двоих, поэтому я его сдерживаю.[123] 22. Когда Учителю угрожали в Куане, Янь Юань отстал [от него]. Учитель сказал [впоследствии]: – Я считал тебя умершим. – Пока Учитель жив, как Хуэй может умереть? – услышал он в ответ. 23. Цзи Цзы‑жань[124] спросил: – Можно ли назвать Чжун Ю и Жань Цю великими сановниками? Учитель ответил: – Я думал, что вы спросите меня о других людях, но вы спросили меня о Ю и Цю. Те, кто называются великими сановниками, служат государю, исходя из правильных принципов. Если они не могут так поступать, то уходят в отставку. Нынешние же Ю и Цю могут быть названы обычными сановниками. [Цзи Цзы‑жань] сказал: – Значит, они во всем подчиняются вышестоящим? Учитель ответил: – Если им прикажут убить отца или государя, они не исполнят [приказа]. 24. Цзы‑лу[125] направил Цзы‑гао в Би [в качестве] начальника уезда. Учитель сказал: – Погубили сына другого человека. Цзы‑лу сказал: – Там есть народ и алтари духов земли и зерна, почему нужно читать книги, чтобы считаться образованным? Учитель сказал: – Поэтому‑то я и не люблю таких, как вы, бойких на язык людей. |
