|
9. Ай‑гун обратился к Ю Жо: – Год выдался голодный, и средств не хватает. Как быть? Ю Жо ответил: – Почему бы не восстановить десятину? [Ай‑гун] сказал: – Мне даже двух десятин не хватит, на что мне одна десятина? И услышал в ответ: – Если у народа будет достаток, то разве может не хватать правителю? А если у народа не будет достатка, то разве может хватать правителю? 10. Цзы Чжан спросил: – Как приумножить добродетель и как выявить заблуждение? Учитель ответил: – Руководствуйся преданностью и искренностью, действуй во имя справедливости – так приумножишь добродетель. Когда любят человека, желают ему долгой жизни; когда ненавидят человека, желают его скорой смерти. Желать жизни или смерти [человека] – это и есть заблуждение. Если так будешь поступать, то ничего не добьешься, а люди назовут это глупостью.[128] 11. Циский Цзин‑гун[129] спросил учителя об управлении государством. Кун‑цзы ответил: – Государь должен быть государем, сановник – сановником, отец – отцом, сын – сыном. [Цзин‑]гун сказал: – Правильно! В самом деле, если государь не будет государем, сановник – сановником, отец‑отцом, сын‑сыном, то, даже если у меня и будет зерно, хватит ли мне его? 12. Учитель сказал: – Решить судебное дело с полуслова был способен только Ю. Он же никогда не откладывал [выполнение] обещанного. 13. Учитель сказал: – Я не хуже других разбираю тяжбы, но лучше бы их вовсе не стало. 14. Цзы‑чжан спросил об управлении государством. Учитель ответил: – Надо постоянно быть в напряжении, вести дела с чувством преданности [вышестоящим]. 15. Учитель сказал: – Благородный муж, обладая обширными познаниями в вэнь‑культуре и постоянно сдерживая себя Правилами, не в состоянии нарушить их. 16. Учитель сказал: – Благородный муж помогает людям свершать красивые дела и не помогает им свершать некрасивые дела. Низкий человек поступает противоположным образом. 17. Цзи Кан‑цзы спросил Кун‑цзы об управлении государством. Кун‑цзы ответил: – Управлять – значит поступать правильно. Если, управляя, вы будете поступать правильно, то кто осмелится поступать неправильно? 18. Цзи Канцзы, обеспокоенный [размахом] воровства, спросил совета у Кун‑цзы. Кун‑цзы ответил: – Если Вы не будете алчным, то и люди даже за награду воровать не станут. 19. Цзи Кан‑цзы спросил Кун‑цзы об управлении государством: – Как вы смотрите на убийство людей, лишенных принципов, во имя приближения к этим принципам?[130] Кун‑цзы ответил: – Зачем, управляя государством, убивать людей? Если вы будете стремиться к добру, то и народ будет добрым. Мораль благородного мужа [подобна] ветру; мораль низкого человека [подобна] траве. Трава наклоняется туда, куда дует ветер. 20. Цзы Чжан спросил: – Каким должен быть ши ‑книжник, чтобы его назвали выдающимся? Учитель ответил: – А что ты имеешь в виду под выдающимся? Цзы Чжан сказал: – Быть обязательно известным в государстве и быть обязательно известным в семье. |
