Она сделала героя выше и придала его кудрям сходство с локонами самого
Зевса-Олимпийца. Разгладила черты лица Одиссея, подровняла ему бороду, сделала массаж и растерла спину, чтобы быть уверенной, что он
действительно выглядит хорошо.
Вы можете спросить: а о чем, собственно, думала богиня? Зачем ей понадобилось самолично заниматься подобными вещами? Но такова уж была
Афина. Стоило Одиссею скрыться с ее глаз, и тут же она снова начинала беспокоиться: «Как он там, что с ним?» Друзья предупреждали ее. «Не дело,
- говорили они, - богине брать в любовники смертного. Хотя для некоторых это искушение и непреодолимо...»
- У тебя ведь были смертные любовники. Скажи мне, на что это похоже? - спросила Афина у Афродиты.
- Это было чудесно, - ответила Афродита. - Хотя совсем не так, как с бессмертными. Ты можешь подумать, что боги - лучшие в мире любовники.
Ведь бог способен заниматься всем, чем захочет, сколь угодно долго. На самом же деле боги слишком капризны и непостоянны. Они вообще никогда не
пользуются своими исключительными возможностями или применяют их только для того, чтобы что-нибудь разрушить. Им лишь бы молниями кидаться!
И тогда Зевс, невидимый глазу богинь, бросил свое оружие, лег на землю у журчащего ручья в тени большого дерева и долго лежал там с
открытыми глазами, мечтая. О чем? Все они так поступают, все боги. Даже Аполлон, которого просто немыслимо представить в бездействии, большую
часть времени дремлет и мечтает. Откладывает сладкоголосую лиру - никто не сравнится с Аполлоном в игре на ней - и играет в своих грезах на
инструменте доселе непридуманном. Знаете ли вы, что Аполлон многократно выигрывал музыкальные состязания? Однако в споре с Орфеем он признал
себя побежденным.
- Играю я, как бог, то есть превосходно, - сказал Аполлон. - Но когда превосходно играет смертный, он привносит в музыку нечто такое, чего
не может ни один бог. Возможно, это сознание неизбежной смерти. Оно заставляет ваше сердце биться сильнее, а музыку делает такой прекрасной, что
словами этого уже не описать.
Воистину боги ослеплены человечеством. Глаза их постоянно прикованы к нашей бренной земле. Есть причины тому, что люди (за редкими
исключениями вроде Геракла) не становятся богами. В каком-то смысле положение богов хуже. Не обладая даром смерти, человек и надеяться бы не мог
достигнуть величия. Смерть - самое ценное из того, что у него есть. Ревнивые боги с удовольствием похитили бы этот дар, притворяясь, что
совершают благодеяние, хотя на самом деле это просто грабеж. Бессмертие - для гор, а не для людей. И бог больше походит на облако, чем на
человека. Богам надо прилагать очень много усилий, чтобы стать похожими на людей, - а большинство из них не любят себя утруждать. Только
немногие, такие, как Аполлон, хотят развить свои божественные таланты и поднять их на новый уровень.
- Скажи же, Одиссей, что сделал ты? Расскажи о своих приключениях!
- Едва ли я смогу ответить. После Трои мы разграбили еще какой-то город. Я даже не помню, как он назывался. Но мы убили множество мужчин и
похитили множество женщин. Тогда-то и начались все наши беды.
Моя память перескакивает с одного на другое, как это умеет делать только память. Редко встретишь рассказчика, способного начать сначала и
закончить в конце. Здесь вы ничего подобного не найдете. Я помню лишь отдельные события, те, что поважнее. Например, историю с Калипсо. |