Но каких глубин
души достигает глубинный Ионин лот! Как поучителен для нас пример этого
пророка! Как прекрасен гимн во чреве рыбы! Сколь подобен он валам морским и
неистово величав! Мы чувствуем, как хляби вздымаются над нами, вместе с ним
погружаемся мы на вязкое дно моря, а вокруг, со всех сторон, - морская трава
и зеленый ил! Но каков же тот урок, что преподносит нам книга Ионы? Друзья
мои, это сдвоенный урок: урок всем нам, грешным людям, и урок мне, кормчему
Бога живого. Всем нам, грешным людям, это урок потому, что здесь
рассказывается о грехе, о закосневшей душе, о внезапно пробудившемся страхе,
скором наказании, о раскаянии, молитве и, наконец, о спасении и радости
Ионы. Так же, как и у всех грешников среди людей, грех сына Амафии был в
своенравном неподчинении воле Господней - неважно сейчас, в чем эта воля
заключалась и как сообщена была ему, - ибо он нашел, что выполнить ее
трудно. Но помните: все, чего ожидает от нас Господь, трудно исполнить, и
потому он чаще повелевает нами, нежели пытается нас убедить. И если мы
повинуемся Богу, мы должны всякий раз ослушаться самих себя; вот в этом-то
неповиновении самим себе и состоит вся трудность повиновения Богу.
Но взяв на себя сей грех неповиновения, Иона и дальше надругался над
Господом, ибо пытался бежать от Него. Он думает, что корабль построенный
людьми, перенесет его в такие страны, где владычествует не Бог, а Капитаны
земли. Он шныряет у пристаней Иоппии и высматривает судно, направляющееся в
Фарсис. В этом заключен, надо думать, особый, доселе не понятный смысл. По
всем расчетам Фарсис не может быть не чем иным, как теперешним Кадисом.
Таково мнение людей ученых. А где находится Кадис, друзья мои? В Испании,
так далеко от Иоппии, как только мог Иона добраться по морю в те старинные
времена, когда воды Атлантики были почти неведомы людям. Потому что Иоппия,
собратья мои матросы, это современная Яффа, она находится на самом восточном
берегу Средиземного моря, в Сирии. А Фарсис, или Кадис, расположен на две
тысячи с лишком миль к западу, у выхода из Гибралтарского пролива. Вы
видите, матросы, что Иона пытался бежать от Господа на край света.
Несчастный! О, жалкий и достойный всяческого презрения человек! С виноватым
взором в очах, скрывается он в шляпе с опущенными полями от своего Бога;
рыщет у причалов, подобный подлому грабителю, торопится пересечь море. У
него такой беспокойный, такой саморазоблачающий вид, что, существуй в те
времена полиция, Иона за одну лишь подозрительную внешность был бы
арестован, не успев ступить на палубу корабля. Ведь очевидно, что он беглый
преступник: при нем ни багажа - ни одной шляпной картонки, ни дорожной
корзинки или саквояжа, - ни друзей, чтобы проводить его до пристани и
пожелать счастливого плавания. Но вот наконец после долгих опасливых поисков
он находит корабль, направляющийся в Фарсис. |