).}
Таким образом, наш воспитанник, без сомнения, будет прибывать в
праздности меньше других. Но подобно тому, как шаги, которые мы делаем,
прогуливаясь по галерее, будь их хоть в три раза больше, не утомляют нас в
такой мере, как те, что затрачены на преодоление какой-нибудь определенной
дороги, так и урок, проходя как бы случайно, без обязательного места и
времени, в сочетании со всеми другими нашими действиями, будет протекать
совсем незаметно. Даже игры и упражнения - и они станут неотъемлемой и
довольно значительной частью обучения: я имею в виду бег, борьбу, музыку,
танцы, охоту, верховую езду, фехтование. Я хочу, чтобы благовоспитанность,
светскость, внешность ученика совершенствовались вместе с его душою. Ведь
воспитывают не одну душу и не одно тело, но всего человека; нельзя
расчленять его надвое. И, как говорит Платон, нельзя воспитывать то и другое
порознь; напротив, нужно управлять ими, не делая между ними различия, так,
как если бы это была пара впряженных в одно дышло коней [47]. И, слушая
Платона, не кажется ли нам, что он уделяет и больше времени и больше
старания телесным упражнениям, считая, что душа упражняется вместе с телом,
а не наоборот?
Вообще же обучение должно основываться на соединении строгости с
мягкостью, а не так, как это делается обычно, когда, вместо того, чтобы
приохотить детей к науке, им преподносят ее как сплошной ужас и жестокость.
Откажитесь от насилия и принуждения; нет ничего, по моему мнению, что так бы
уродовало и извращало натуру с хорошими задатками. Если вы хотите, чтобы
ребенок боялся стыда и наказания, не приучайте его к этим вещам. Приучайте
его к поту и холоду, к ветру и жгучему солнцу, ко всем опасностям, которые
ему надлежит презирать; отвадьте его от изнеженности и разборчивости; пусть
он относится с безразличием к тому, во что он одет, на какой постели спит,
что ест и что пьет: пусть он привыкнет решительно ко всему. Пусть не будет
он маменькиным сынком, похожим на изнеженную девицу, но пусть будет сильным
и крепким юношей. В юности, в зрелые годы, в старости - я всегда рассуждал и
смотрел на дело именно так. И, наряду со многими другими вещами, порядки,
заведенные в большинстве наших коллежей, никогда не нравились мне. Быть
может, вред, приносимый ими, был бы значительно меньше, будь воспитатели
хоть немножечко снисходительней. Но ведь это настоящие тюрьмы для
заключенной в них молодежи. Там развивают в ней развращенность, наказывая за
нее прежде, чем она действительно проявилась. Зайдите в такой коллеж во
время занятий: вы не услышите ничего, кроме криков - криков школьников,
подвергаемых порке, и криков учителей, ошалевших от гнева. Можно ли таким
способом пробудить в детях охоту к занятиям, можно ли с такой страшной
рожей, с плеткой в руках руководить этими пугливыми и нежными душами? Ложный
и губительный способ! Добавим правильное замечание, сделанное на этот счет
Квинтилианом: столь безграничная власть учителя чревата опаснейшими
последствиями, особенно если учесть характер принятых у нас наказаний [48]. |