|
Хороший табун выйдет, который можно будет к отобранным на племя венгерским лошадям прибавить. Лошадей было всего около четырёх сотен и довести их до Житомеля было приличной проблемой. Многие дичились чужих людей и всё время норовили сбежать в лес. Таких пришлось привязывать к телеге и в результате сотня телег вытянулась больше чем на версту. За ними и двигался основной табун, который на узкой дороге ещё чуть не на версту растянулся. Следом ехали дружинники, потом пять сотен лучников, замыкал растянувшийся на несколько вёрст караван отряд конных арбалетчиков.
А Горыню с пятью стрельцами Мечеслав снова послал в разведку, до самого Искоростеня, а если там нет никого, то и дальше до Овруча. Нужно же знать, что там с Гедимином. Совладал он со своими супротивниками, или и этому на помощь поспешать надо. Сначала хотел, как обычно, десяток послать воевода, но стрелец отмахнулся, мол, большому отряду тяжелее будить уходить от врагов. Выбрал себе Горыня четверых на самых резвых коньках.
В лагерь по свету прибыть не получилось. Дорога с каждой пройденной верстой становилась все хуже и хуже. На глазах становилось теплее и дождь ещё зарядил. И ведь не остановишься, огромный табун лошадей с ними. Лошадь животное такое, что посреди поля не бросишь. Обиходить надо, покормить, напоить. Не простое это дело посреди леса на узкой дороге.
Как оказалось, когда они всё же добрались до лагеря, что спешили не зря. Это у них всё нормально с засадой окончилось. Даже не нормально, а здорово. А у той засады, что караулили переяславцев, всё получилось вкривь и вкось, и теперь срочно надо было ситуацию исправлять. Как рассветёт, по-быстрому нужно тем же составом выдвигаться на юг.
А всё из-за того, что планы резко поменялись.
Глава 18
Событие сорок седьмое
Мо́йры (мойра, букв. «часть», «доля», отсюда «участь», которую получает каждый при рождении) — в древнегреческой мифологии богини судьбы. У древних римлян Мойрам соответствовали Парки.
Старшим отряда, что выехал организовывать засаду у оселища Лука, Андрей Юрьевич поставил помощника Мечеслава — сотника Андрея Ворона. Он вой опытный, прошедший не одну сечу, в том числе и с венграми ратился, и с ордынцами у Каменца в прошлом годе, не должен загубить операцию. Следом за пятью сотнями стрельцов — лучников, уже после обеда, в том же направлении, по дороге на Переяславль, отправились две сотни дружинников из Владимира и Галича и сотня арбалетчиков. А на следующее утро неспешно двинулась сотня телег (трофеи они сами не соберутся и во Владимир не промаршируют), и как прикрытие для них, вторая сотня конных арбалетчиков. Семь сотен дружинников у противника и все в железе, этого бросать нельзя. Всё нужно собрать. Учёт и контроль! Экономика должна быть экономной! Решения двадцать шестого Съезда КПСС в жизнь! Не, последнее — лишнее.
Вот в будущем всё не могли найти Куликово поле, мол, где же всё железо? Где брони, мечи, да хоть наконечники для стрел и ножи засапожные. Наивные потомки! Это только в кино вопрос задает Руслан: «О поле, поле, кто тебя усеял мертвыми костями?». Никто ничего железного на поле боя не оставит. И уж тем более стрел. Хорошая стрела стоит дороже топора или ножа, хоть в тех железа больше. В них железа, а в стреле труда, что стрельщик в неё вложил. Даже маленьких гвоздиков, что каблук прибит не найти. Во-первых, ещё каблук не изобрели, а во-вторых, сапоги вещь дорогущая, их тоже позабирали.
Всё собрали на Куликовом поле, всё до последнего кусочка железа, а убитых предали земле. Это христиане остались победителями. Они трупов воронью не оставят. Потому, с металлоискателем искать место битвы глупо. Не менее глупо искать по лежащим близко к поверхности костям. И культурный слой, в смысле, чернозём, нарос и людей схоронили. А лошадей съели, так что и по лошадиным костям искать не сильно мудро. |