Положение башни на краю Вечко-поля имело стратегическое значение, так как она давала возможность обзора движения по всему каналу.

Сама башня Вечка была построена из просоленного морем и обработанного камня. На внутренней стороне стены видны ряды отверстий для деревянных стропил, по которым можно предположить, что башня имела три этажа. На верхнем этаже сохранилось узкое окно – бойница с довольно наклонным вырезом.

Башня молчаливо хранит много легенд, но самая загадочная – про короля с собачьей головой.

В давние времена здесь жил один странный король с пёсьей головой и человеческим телом. Чтобы никто не мог выдать эту тайну короля, каждый день его брил новый юноша, которого король потом убивал.

Король с песьей головой

Но однажды нашлась мать, которой удалось спасти своего единственного сына, когда наступила его очередь брить короля. Она замесила хлеб и подмешала в него некоторое количество материнского молока, а потом дала его сыну, чтобы тот угостил этим хлебом короля. Король с удовольствием съел хлеб, и после этого юноша открыл ему, отчего хлеб получился таким сладким. Отведав материнского молока, король вынужден был признать юношу своим братом. Он сохранил ему жизнь, но велел ему не разглашать тайну его собачьей головы.

Юноша долго хранил тайну, но однажды ему всё же пришлось открыть её. Тяжесть этой тайны была слишком велика, поэтому он решил доверить страшную новость черной земле. Он выкопал яму, наклонился и прошептал: «Черная земля, у нашего короля пёсья голова».

Поблизости росла бузина, и случаю было угодно, чтобы рядом сидел пастух, мастеривший из её ветвей новую дудку. Когда он заиграл на дудке, вместо мелодии он услышал слова: «У нашего короля пёсья голова». Тайна облетела все королевство, от короля с собачьей головой все отвернулись, и он остался жить покинутым, одиноким и небритым, а юноши избавились от страха смерти в его крепости. (Эту историю сохранила и пересказала Юрка Петричевич, прожившая в этих местах 104 года.)

Подобных фактов в преданиях и легендах народов мира, а также в отчетах путешественников, как оказывается, сохранились сотни.

По свидетельствам очевидцев

В Средневековье о киноцефалах писали Блаженный Августин (354–430 гг.), Плано Карпини (ок. 1182–1252 гг.), и другие путешественники, философы, монахи и писатели. Области, отмеченные как населенные псоглавцами, присутствовали на средневековых картах. На карте Генриха Майнцского (XV–XVI в.) написано: «Рифейские горы – граница Азии и Европы; река Танаис. Здесь живут мерзкие люди Грифа, киноцефалы». На Эбсторфской карте мира (XIII в.) песьеглавец вооружен луком и стрелой, рядом значится легенда: «Киноцефалы зовутся так, потому что у них песьи головы и личина; одеждой им служат звериные шкуры, а голос их – собачий лай». На «Херефордовской карте мира» (ок. 1300 г.) псоглавцы поселены в Скандинавии.

Герой «Космографии» (трактата VIII или IX в., написанного архиепископом Вергилием Зальцбургским) – философ Этик – огибает Испанию, посещает Ирландию, Британию и землю Туле, затем Оркнейские острова, после чего попадает на остров киноцефалов, которые описаны следующим образом: «Эти язычники ходят с голой грудью. Волосы отращивают, намазав маслом и напитав жиром, до невероятной длины. Они ведут нечестивую жизнь, питаются нечистыми и недозволенными четвероногими, мышами, кротами и всем прочим. Достойных строений у них нет, они пользуются плетеными навесами и войлочными шатрами.