Изменить размер шрифта - +
.. Была и революция  сверху, двадцать девятый год,-- геноцид
против   самых  талантливых   и   работящих  подданных,  проведенный   самим
правительством.   Ужасающий  феномен,  меньшинство  уничтожает  большинство,
превращая  страну  в  пустыню.  Что  же  касается  политики, то  все  Святые
Благовествования -- политические  манифесты... Блистательная проза -- верно;
прозрение  --  да;  проповедь  нравственности  --   бесспорно,  но  политика
присутствует  в  них, ибо  видна  тенденция...  Матфей еще пытался примирить
Ветхий  Завет с новыми временами, он еще мог начинать с  фразы: "Родословная
Иисуса Христа,  Сына Давидова* Сына  Авраамова. Авраам  родил  Исаака, Исаак
родил
     Иакова; Иаков  родил Иуду и  братьев его..." И  ведь  не кто-нибудь, по
Матфею,  а  именно  Ангел  Господень сказал: "Иосиф,  сын Давидов!  Не бойся
принять  Марию,  жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит
же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их".
И только после этого появляется Иоанн, который крестит Иисуса...
     --  Верно, --  Валленберг ответил  не  сразу.  --  Святой  Марк  вообще
начинает не с  Иисуса, а с  Иоанна Крестителя...  Интересно... Я  это как-то
пропустил, потому что растворился в строках, шел за Словом, не позволяя себе
обсуждать его...
     Исаев  подумал:  "Хоть  какое-то  оправдание  и  для  меня;  я  шел  за
изменениями  в  нашей  истории,  растворяя себя в  них...  Значит, наша Идея
превратилась  в религию? Так, что ли? Учитывая  образование .Сталина,  можно
допустить и такой поворот сюжета..."
     -- А вспомните "Благовестив от Иоанна"? -- предложил Исаев.
     Валленберг отошел наконец от стены,  сел на свою койку и, закрыв глаза,
продекламировал:
     --  "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... В Нем
была жизнь, и жизнь была свет челове-ков... Был человек, посланный  от Бога;
имя  ему Иоанн...  И  вот  свидетельство  Иоанна, когда  иудеи  прислали  из
Иерусалима священников... спросить его:  кто ты?  Он объявил и не отрекся, и
объявил, что я не Христос... Я глас вопиющего  в пустыне.., И  они  спросили
его:  чтб же ты  крестишь,  если  ты не  Христос, не Илия,  не пророк? Иоанн
сказал им в ответ: "Я крещу в воде, но стоит среди вас некто, Которого вы не
знаете..." На другой день Иоанн видит Иисуса и говорит: "...Вот Агнец Божий,
Который берет на Себя грех мира"..."
     Исаев,  следивший  по  тексту  за  той концепцией,  которую  Валленберг
выбирал  из  Иоанна, отложил Библию и,  презирая себя,  хрустнул пальцами --
ничего  не мог поделать с собою, этот звук  в одиночке  сделался необходимым
ему,  .словно  бы свидетельствующим то, что  он  жив  и что звон курантов не
мерещится ему, а есть явь...
     -- Вы действительно плывете за строками, -- сказал  он, --  вы блестяще
декламируете,  ни  в  одной  церкви  я  не  слыхал  такого  наполнения  фраз
Священного писания человеческим Духом, Верой, стоической убежденностью.
Быстрый переход