Так как он подолгу носил своя сутаны и не хотел, чтобы люди заметили их
ветхость, он никогда не выходил в город без теплой фиолетовой мантии. Летом
это несколько тяготило его.
По возвращении с прогулки он обедал. Обед был похож на завтрак.
Вечером, в половине девятого, он ужинал вместе с сестрой, а Маглуар
прислуживала им за столом. Это были в высшей степени скромные трапезы.
Однако, если у епископа оставался к ужину кто-нибудь из приходских
священников, Маглуар, пользуясь этим, подавала его преосвященству
превосходную озерную рыбу или какую-нибудь вкусную горную дичь. Любой
священник служил предлогом для хорошего ужина, и епископ не препятствовал
этому. Обычно же его вечерняя еда состояла из вареных овощей и постного
супа. Поэтому в городе говорили: "Когда наш епископ не угощает священника,
сам он ест, как монахи.
После ужина он с полчаса беседовал с Батистиной и Маглуар, потом уходил
к себе и снова принимался писать то на листках бумаги, то на полях
какого-нибудь фолианта. Он был человек образованный, даже в известной
степени ученый. После него осталось пять или шесть рукописей, довольно
любопытных, и среди них рассуждение на стих из книги Бытия"Вначале дух божий
носился над водами". Он сопоставляет этот стих с тремя текстами-с арабским
стихом, который гласит: "Дули ветры господни"; со словами Иосифа Флавия:
"Горний ветер устремился на землю"; и, наконец, с халдейским толкованием
Онкелоса: "Ветер, исходивший от бога, дул над лоном вод". В другом
рассуждении он разбирает богословские труды епископа Птолемаидского Гюго,
двоюродного прадеда автора настоящей книги, и устанавливает, что небольшие
произведения, опубликованные в прошлом столетии под псевдонимом Барлейкур,
также принадлежат перу этого епископа.
Иногда во время чтения, независимо от того, какая именно книга была у
него в руках, епископ вдруг впадал в глубокое раздумье, очнувшись от
которого писал несколько строк тут же, на страницах книги. Зачастую эти
строки не имели никакого отношения к книге, в которую они были вписаны.
Перед нами заметка, сделанная им на полях тома, озаглавленного: Переписка
лорда Жермена с генералами Клинтоном и Корнвалисом и с адмиралами
американского военного флота. Продается в Версале у книгопродавца Пуэнсо и в
Париже у книгопродавца Писо, набережная Августинцев.
Вот эта заметка:
"О ты, Сущий!
Екклезиаст именует тебя Всемогущим, Книга Маккавеев - Творцом, Послание
к ефесянам - Свободой, Барух - Необъятностью, Псалтирь - Мудростью и
Истиной, Иоанн - Светом, Книга Царств - Господом, Исход называет тебя
Провидением, Левит - Святостью, Ездра - Справедливостью, вселенная - Богом,
человек - Отцом, но Соломон дал тебе имя Милосердие, и это самое прекрасное
из всех твоих имен". |