|
Они принялись воздвигать статуи господ, высекать барельефы с их изображениями. (Мне вспомнились каменные столбы на горном водопаде.) Но все эти мероприятия не могли вернуть пичгерь, и не спасали от ужасного чувства: все те, кто были лучше, умнее, красивее, чем шэгерь, навсегда оставили слуг на произвол судьбы. Покарали за грехи, неведомые рабам, но несомненно совершённые ими. Некому было теперь приказывать шэгерь, не чувствовали слуги высшей воли и высшего разума, способных повелевать. Шея раба настоятельно взывала об ошейнике, глаза раба искали господина.
И тогда шаманы шэгерь заявили, что определённо знают, где и как искать господ. Шаманы сказали: «Это не наши господа, но повелевать они могут не хуже! Они несут на себе печать властности и силы!». Шаманы каким-то образом чувствовали, где находился носитель ауры Господина, пускай даже отделяли его от Акыра неизмеримые расстояния… Пускай для этого приходилось нырять глубоко-преглубоко в Сплошной Туман. И тогда шаманы пробивали Туман, и группа захвата, просачиваясь в удерживаемый шаманами «канал», возникала по ту сторону «из ниоткуда», и пленяла ничего не подозревавшего о своей горькой участи монарха, аристократа, директора корпорации, религиозного лидера. Вне зависимости от половой, видовой, расовой, политической и иной принадлежности. Проведя захват, хватуны-шэгерь возвращались домой с добычей, и пространственный канал исчезал. На Акыре коллекционных экземпляров становилось со временем всё больше и больше, даже родовитость клановых гнёзд шэгерь, нашедшая отражение в высоте их проживания (чем ближе к вершинам гор жил клан, тем считался родовитей), стала определятся количеством захваченных господ. Но эти новые господа были абсолютно лишены власти, и была в том вина самих господ: шэгерь поначалу внимали каждому слову избранников божьих, стремились исполнить каждое их желание. Однако желания вновь обретённых хозяев были настолько необузданны, нелепы и извращённы, что шэгерь были не в состоянии исполнить даже сотую их часть. Из-за этого несчастные крыло-рукие томились и страдали, и пали духом ещё сильнее, чем раньше. И тогда кому-то из шэгерь пришла в голову идея содержать господ в закрытых пещерах, а личных слуг для них набирать исключительно из глухонемых. С тех пор так и пошло: рабы жили на свободе, господа – в заточении. Шэгерь было достаточно сознавать, что господа их клана живы-здоровы, и видеть их по нескольку раз в год, в дни праздников, специально для этого устраиваемых. Принц Джонни узнал всё это из уст одного из шаманов шэгерь, обучавшего экскалибурского наследника языку Вышних Кланов. Когда на Акыр попадАли наделённые аристократической харизмой дети, из них стремились воспитать истинных, идеальных господ. Намереваясь со временем выпустить их из заточения, позволить жить вне пещер… Им рассказывали священные истории о Золотом Веке Акыра, о Смутных временах, о кодексе Господина и раба. Но, к величайшему сожалению шэгерь, ни единый похищенный ребёнок, в том числе и Джонни, так и не стал истинным Господином Акыра… Помимо меня, Джонни признавал ещё Тити. Душечка приняла близко к сердцу замечание Бабушки насчёт КОНТАКТА, и совсем скоро Джонни Девятнадцатый Карл-младший Стюарт познал женщину. «Не знаю, – как-то выразился по этому поводу пошляк Сол, – часто ли доводилось ему общаться с дамами в пещерах, может быть, близко – никогда, и приходилось довольствоваться исключительно общением с извечными „подругами“ одиноких мужчин, правой или левой, но Душечка ему явно понравилась необычайно. Ещё бы. Такую потр-рясающую фемину поди сыщи на той акырской каменюке…» Во мне жила уверенность, что делала она это из неких эгоистичных побуждений. |
