Изменить размер шрифта - +
— Это высокая дипломатия, — возразил он. — Нам в загребущие попала драгоценность, почему не

использовать?— Какие-то странные у вас желания, — сказал я с холодком. — Пусть эту драгоценность пользует ее муж.— Я говорил о ситуации, —

вставил он быстро. — Ее использовать!— Рано, — отрезал я. — Не до Вильгельма пока. Надо разобраться с тем, что прямо щас сыплется на

голову.— Гм, — произнес он, — а что с конкубиной?Я посмотрел с понятным неудовольствием, но не ответишь же, что не его собачье дело, у

правителя даже личные дела не личные, если затрагивают интересы общества герцогов и графов, а также части баронов.— А что вам непонятно?—

Ну… в первую очередь, — пояснил он смиренно, — как относиться нам. Ваши мотивы понять даже не стараемся, ваше высочество…Я ощутил в его

словах нечто большее, чем шуточку. Приближенные всегда должны понимать своего сюзерена или считать, что понимают, иначе наметится опасная

трещина, что имеет тенденцию расширяться.— Это конкубина Леопольда, — напомнил я. — Мы все сейчас стараемся создать у местного населения

какое впечатление? Правильно, изменился только правитель, а так все идет по-прежнему.Он сказал с сомнением:— Значит, когда наши священники

заставляют всех креститься слева направо и посылают на костер тех, кто упорно крестится справа налево… это они поддерживают прежний стиль

жизни?Я поморщился, быстро зыркнул по сторонам, словно мы еще в людном зале, и сказал тихо:— Вам, граф, и только вам скажу по большому

секрету: мне абсолютно неважно, с какого плеча начинают налагать крест, как и то, тремя пальцами или двумя… да-да, есть и такие

христиане!.. Но церковь столь могучая сила, что она должна идти с нами, а не против нас.Он посмотрел странно:— А не мы с церковью?— Граф, —

сказал я осторожно, даже с Альбрехтом нельзя позволить себе полную откровенность, — церковь занимается душой человека, а мы живем в

телесном мире, не так ли?— Так, — согласился он. — Это я к тому, что здесь тоже церковь.Я вздохнул.— Да. Но это неправильная церковь. Чем?

Да тем, что апостольская слабее по своей сути. Не просто слабее, а намного, очень намного!.. Народ ее не уважает, над попами смеется… Вот

вам старый анекдот. Один сакрантец зовет другого: «Эй, пойдем в церковь!» Тот отвечает: «Не пойду, после дождя такая лужа прямо перед

домом, не выйти…» А тот снова: «Тогда пойдем в кабак!..» А второй: «Ну-у, разве что по самому краешку…»Альбрехт коротко хохотнул, глаза его

живо и весело блеснули.— Сегодня Норберт рассказал, как самый свежий. Ладно-ладно, понял, такое не стоит и стараться понять. Значит,

особого сопротивления не ждать?— Отдать жизнь за апостольскую церковь, — сказал я, — готовы единицы совсем уж фанатиков, а за римскую

поднимутся все… или почти все. Наша помощь епископу Геллерию и его священникам почти не понадобится.Он сказал осторожно:— А если местным

священникам напоминать почаще, что римская церковь не подчиняется светской власти?— Правильно роете, граф, — сказал я с воодушевлением, —

хотя графы вроде бы не роющие?.. Священники — тоже как бы люди, особенно апостольские, у них и семьи, и дочки на выданье, и коровы в хлеву…

Они тоже хотят большей независимости и большей власти. Я имею в виду священников.Он кивнул с самым деловым видом.— Значит, начнем

переманивать… А насчет конкубины, просто кланяться и не обращать внимания?Я ответил тихо:— Девочка очень грамотная, понимает, что

запрашивать много рискованно.
Быстрый переход