Мато тяжко вздыхал. Он ложился на живот, впивался ногтями в землю и
плакал, чувствуя себя несчастным, жалким и брошенным. Никогда она не будет
ему принадлежать; он даже не может завладеть городом.
Ночью, оставшись один в палатке, он рассматривал заимф. Что ему дала
эта святыня? В голове варвара зародились сомнения. Потом ему стало
казаться, что одеяние богини прикосновенно к Саламбо и что от него веет
частицей ее души, более нежной, чем дыхание. Он касался заимфа, впитывал
его запах, погружал лицо в складки и целовал их, рыдая. Он накидывал его
на плечи, чтобы вообразить себе ее близость.
Иногда он вдруг убегал из своей палатки, переступал через спящих
солдат, закутанных в плащи, вскакивал на лошадь и два часа спустя был в
Утике, в палатке Спендия.
Сперва он говорил об осаде, но приезжал он с тем, чтобы излить свою
скорбь о Саламбо. Спендий старался образумить его:
- Не поддавайся таким унизительным страданиям! В прежнее время ты был
подвластен другим, а теперь командуешь войском. Если даже Карфаген не
будет побежден, все же нам отдадут провинции: мы будем царями!
Не может быть, чтобы обладание заимфом не дало им победы! По мнению
Спендия, следовало ждать.
Мато полагал, что покрывало имеет исключительное отношение к ханаанской
расе, и с подлинным лукавством варвара говорил себе: "Значит, мне заимф
добра не принесет. Но так как карфагеняне его утратили, то им оно тоже не
поможет".
Затем его смутила одна мысль: он боялся, что, поклоняясь богу ливийцев,
Аптукносу, он оскорбляет Молоха, и робко спросил Спендия, которому из двух
следовало бы принести человеческую жертву.
- На всякий случай приноси жертвы обоим! - сказал со смехом Спендий.
Мато, не понимавший такого равнодушия, заподозрил грека в том, что у
него есть свой дух-покровитель, о котором он не хочет говорить.
В варварских войсках сталкивались все верования, как и все племена;
поэтому воины всегда старались умилостивить, богов других племен, чувствуя
перед ними страх. Иные соединяли с верой своей родины чужие обряды. Даже
не поклоняясь звездам, приносили жертвы тому или другому светилу, влияние
которого могло быть или благотворным, или пагубным. Неведомый амулет,
случайно найденный в минуту опасности, становился святыней. Или же
обоготворяли какое-нибудь имя, только имя; его называли, даже не стараясь
понять, что оно означает. Но, разграбив много храмов, насмотревшись на
множество народов и кровопролитий, некоторые переставали верить во
что-либо, кроме рока и смерти, и засыпали вечером с безмятежностью хищных
животных. Спендий готов был плевать на изображение олимпийца Юпитера, но
он боялся громко говорить в темноте и по утрам никогда не забывал
обуваться с правой ноги.
Он сооружал против Утики длинную четырехугольную террасу. Но, по мере
того как она поднималась все выше, возвышались также и укрепления Утики;
то, что одни разрушали, тотчас же воздвигали другие. |