Нитьянанда Прабху ответил: «О Господь, Ты — жизнь, а Я — тело. Тело и жизнь неразделимы, однако жизнь важнее, чем тело».

ТЕКСТ 67

ачинтйа-шактйе кара туми тахара гхатана

йе караха, сеи кари, нахика нийама

ачинтйа-шактйе — непостижимой энергией; кара — совершаешь; туми — Ты; тахара — этих взаимоотношений; гхатана — осуществление; йе — все, что; караха — побуждаешь Меня делать; сеи — это; кари — делаю; нахика — нет; нийама — ограничений.

«Благодаря Своей непостижимой энергии Ты способен осуществить все, что пожелаешь. Что Ты побуждаешь Меня делать, то Я и делаю, не сдерживаемый ничем».

КОММЕНТАРИЙ: В начале «Шримад-Бхагаватам» сказано: тене брахма хрда йа ади-кавайе. Господь Брахма — первое живое существо в этой вселенной, и он же ее создатель. Как такое возможно? Хотя Брахма является первым живым существом, он не принадлежит к категории вишну-таттвы. Однако по милости Господа, который дал Брахме наставления из сердца (тене брахма хрда), тот сумел сотворить целую вселенную. Преданных, которые действительно чисты, Господь наставляет из сердца, ибо Он всегда пребывает там. Ишварах сарва-бхутанам хрд-деше 'рджуна тиштхати (Б.-г., 18.61). Каким бы ничтожным ни было живое существо, следуя наставлениям Верховной Личности, Бога, оно способно по Его милости совершать самые невероятные подвиги. Господь Кришна подтверждает это в «Бхагавад-гите» (10.10):

тешам сатата-йуктанам

 бхаджатам прити-пурвакам

дадами буддхи-йогам там

 йена мам упайанти те

«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне».

Для чистого преданного нет ничего невозможного, поскольку он действует под руководством Верховной Личности, Бога. С помощью Его непостижимой энергии чистый преданный в состоянии осуществить то, что считается очень трудноосуществимым. Он даже может сделать то, что не удавалось сделать Самому Господу. Вот почему Нитьянанда Прабху сказал Шри Чайтанье Махапрабху: йе караха, сеи кари, нахика нийама — «Не знаю, как Мне удается достичь таких поразительных результатов, но Я уверен, что смогу сделать все, что Ты пожелаешь». Хотя Господь хочет, чтобы вся слава досталась преданному, сам преданный не приписывает себе никаких заслуг, ибо он просто выполняет волю Господа. Таким образом, победа преданного — заслуга Господа. Такова природа взаимоотношений Господа и Его слуги. Господь хочет прославить Своего слугу, а тот не приписывает себе никаких заслуг, зная, что за всем стоит Господь.

ТЕКСТ 68

танре видайа дила прабху кари' алингана

эи-мата видайа дила саба бхакта-гана

танре — с Ним (Нитьянандой Прабху); видайа дила — попрощался; прабху — Господь Шри Чайтанья Махапрабху; кари' алингана — обняв; эи-мата — таким образом; видайа дила — попрощался; саба — со всеми; бхакта-гана — преданными.

Шри Чайтанья Махапрабху обнял Нитьянанду Прабху и попрощался с Ним. После этого Он попрощался со всеми остальными преданными.

ТЕКСТ 69

кулина-грами пурвават каила ниведана

“прабху, аджна кара, — амара картавйа садхана”

кулина-грами — один из жителей Кулинаграмы; пурва-ват — как и в предыдущем году; каила — выразил; ниведана — смиренную просьбу; прабху — Господь; аджна кара — укажи; амара — мою; картавйа — обязательную; садхана — деятельность.