Когда сформировались две ноздри Господа, в них, заняв отведенные им места, вошли близнецы Ашвини-кумары. Благодаря этому живые существа обрели способность различать запахи.

ТЕКСТ 15

нирбхинне акшини твашта

лока-пало 'вишад вибхох

чакшушамшена рупанам

пратипаттир йато бхавет

нирбхинне — отделившись; акшини — глаза; твашта — солнце; лока-палах — повелитель света; авишат — вошло; вибхох — великого; чакшуша амшена — зрением как частью; рупанам — форм; пратипаттих — видеть; йатах — с помощью которого; бхавет — становится.

Затем сформировались два глаза вселенской формы Господа. В них, вместе с функцией зрения, вошло Солнце, повелитель света. Так живые существа обрели способность видеть формы.

ТЕКСТ 16

нирбхиннанй асйа чармани

лока-пало 'нило 'вишат

праненамшена самспаршам

йенасау пратипадйате

нирбхиннани — отделившись; асйа — вселенской формы; чармани — кожа; лока-палах — повелитель; анилах — воздух; авишат — вошел; пранена амшена — дыханием как частью; самспаршам — касание; йена — с помощью которого; асау — живое существо; пратипадйате — ощущает.

Когда, отделившись, возникла кожа вселенской формы, в нее, вместе с функцией осязания, вошел полубог Анила — повелитель ветров. Таким образом живые существа обрели способность осязать.

ТЕКСТ 17

карнав асйа винирбхиннау

дхишнйам свам вивишур дишах

шротренамшена шабдасйа

сиддхим йена прападйате

карнау — уши; асйа — вселенской формы; винирбхиннау — отделившись; дхишнйам — управляющее божество; свам — свой; вивишух — вошли; дишах — сторон света; шротрена амшена — вместе с функцией слуха; шабдасйа — звука; сиддхим — совершенство; йена — с помощью которого; прападйате — ощущаю.

Когда образовались уши вселенской формы, в них, вместе с функцией слуха, вошли полубоги, повелевающие сторонами света. Так живые существа обрели способность слышать и руководствоваться услышанным.

КОММЕНТАРИЙ: Уши — это самый важный орган живого существа. Звук является главным источником информации о неизвестных нам или отдаленных от нас предметах. В форме звуков совершенное знание входит в ухо человека, делая его жизнь совершенной. Ведический процесс познания целиком основан на слуховом восприятии, поэтому звук является самым важным источником знания.

ТЕКСТ 18

твачам асйа винирбхиннам

вивишур дхишнйам ошадхих

амшена ромабхих кандум

йаир асау пратипадйате

твачам — кожа; асйа — вселенской формы; винирбхиннам — отделившись, появилась на свет; вивишух — вошли; дхишнйам — управляющее божество; ошадхих — ощущения; амшена — вместе с частями; ромабхих — с помощью растущих на теле волос; кандум — зуд; йаих — с помощью которых; асау — живое существо; пратипадйате — испытывает.

Когда сформировалась кожа, туда, вместе с соответствующими функциями, вошли полубоги осязания. Так у живых существ появилась способность испытывать зуд и приятные ощущения от прикосновений.

КОММЕНТАРИЙ: Основными элементами чувственного восприятия являются осязательные ощущения и зуд, которые мы испыты ваем благодаря коже и растущим на ней волосам. Шри Вишванатха Чакраварти говорит, что полубогом осязания является воздушный поток, циркулирующий внутри тела, а за растущие на теле волосы отвечает полубог Ошадхья. Объектом восприятия для кожи является касание, а для волос, растущих на теле, — ощущение зуда.

ТЕКСТ 19

медхрам тасйа винирбхиннам

сва-дхишнйам ка упавишат

ретасамшена йенасав

анандам пратипадйате

медхрам — гениталии; тасйа — этой вселенской формы; винирбхиннам — отделившись; сва-дхишнйам — свое положение; ках — Брахма, первое живое существо; упавишат — вошел; ретаса амшена — вместе с частью семени; йена — с помощью которого; асау — живое существо; анандам — наслаждение, которое приносят половые отношения; пратипадйате — испытывает.