В прежнее далекое время желание физически не трудиться
порождалось угнетением и несправедливостью общества. Ныне человек
решил обратиться к ходьбе, которая поможет организму вернуть его
нормальное состояние. Чтобы описать нынешнее отношение людей к ходьбе,
я должен был бы написать гимн ходьбе или даже бегу. Нет мускула, части
тела, органа, включая центральный мозг, которые не принимали бы
участия в этом физическом действии человека.
Впервые я увидел земную девушку, о которой упомянул выше, когда
она вместе со своим другом бежала по дорожке великолепного леса к
берегу реки, откуда я любовался видом на древний город.
Бегущие бежали просто так - они никуда не спешили, они заряжались
в беге силой, бодростью, весельем... Увидев меня, подошли ко мне и
сели рядом со мной на скамейку. Мы начали говорить о моем восприятии
мира (они сразу узнали меня и с помощью моего преобразователя речи
рады были говорить со мной). Я спросил, что заставляет людей быть
такими, чтобы их сообщество могло существовать: не требовать больше
того, что каждому дано, отдавать все, что каждый может, думать о
других больше, чем о себе.
- Почему заставляет? У нас нет принуждения, - сказал друг
девушки.
- Казалось бы, только страх может заставить быть таким, как надо
обществу. Но у вас страха нет?
- Страха нет. Есть совесть, - ответил молодой человек.
- Совесть? - Я заинтересовался и попросил объяснить, как
применить ее к сообществу.
- Есть такая поговорка у людей - "не за страх, а за совесть"! -
сказала девушка.
- Как же она создается, формируется, развивается? - допытывался
я.
- Воспитание - это теперь главное, - пояснила девушка.
- Беда, когда прежде образование превалировало над воспитанием, -
вставил юноша, которого звали Петей.
- Объясни, - попросил я.
- Образованный, но должным образом не воспитанный человек может и
не обладать нужными для общества качествами.
- Я пытаюсь понять ваше общество. Не должно ли оно жить,
развиваться, совершенствоваться, как саморегулирующийся организм?
- Не стихийно, нет! - ответил Петя. - В давние времена, когда еще
был капитализм, находились люди, которые считали, что в обществе все
саморегулируется.
- Что же было, по их мнению, регулятором?
- Страх! - воскликнула девушка, ее звали Виленоль.
- Как? Равновесие производства и потребления достигалось страхом?
- Я вспомнил отношения между живыми и вечноживущими. Там был страх не
стать протостарцем.
- Да, равновесия тогда никто не планировал, - ответил Петя. - Оно
достигалось стихийно, в процессе конкуренции!
- Тот, кто производил больше, чем было нужно, - добавила
Виленоль, - или делал это хуже конкурента, разорялся и погибал. |