Изменить размер шрифта - +
  В прежнее далекое  время  желание  физически  не  трудиться
порождалось  угнетением  и  несправедливостью  общества.  Ныне человек
решил обратиться к  ходьбе,  которая  поможет  организму  вернуть  его
нормальное состояние. Чтобы описать нынешнее отношение людей к ходьбе,
я должен был бы написать гимн ходьбе или даже бегу. Нет мускула, части
тела,  органа,  включая  центральный  мозг,  которые  не  принимали бы
участия в этом физическом действии человека.
     Впервые я увидел земную девушку,  о которой упомянул выше,  когда
она вместе со своим другом бежала  по  дорожке  великолепного  леса  к
берегу реки, откуда я любовался видом на древний город.
     Бегущие бежали просто так - они никуда не спешили, они заряжались
в беге силой,  бодростью,  весельем...  Увидев меня,  подошли ко мне и
сели рядом со мной на скамейку.  Мы начали говорить о моем  восприятии
мира  (они  сразу  узнали  меня и с помощью моего преобразователя речи
рады были говорить со мной).  Я спросил,  что  заставляет  людей  быть
такими,  чтобы  их сообщество могло существовать:  не требовать больше
того,  что каждому дано,  отдавать все,  что каждый  может,  думать  о
других больше, чем о себе.
     - Почему  заставляет?  У  нас  нет  принуждения,  -  сказал  друг
девушки.
     - Казалось бы,  только страх может заставить быть таким, как надо
обществу. Но у вас страха нет?
     - Страха нет. Есть совесть, - ответил молодой человек.
     - Совесть?   -   Я  заинтересовался  и  попросил  объяснить,  как
применить ее к сообществу.
     - Есть такая поговорка у людей - "не за страх,  а за совесть"!  -
сказала девушка.
     - Как же она создается,  формируется,  развивается? - допытывался
я.
     - Воспитание - это теперь главное, - пояснила девушка.
     - Беда, когда прежде образование превалировало над воспитанием, -
вставил юноша, которого звали Петей.
     - Объясни, - попросил я.
     - Образованный, но должным образом не воспитанный человек может и
не обладать нужными для общества качествами.
     - Я  пытаюсь  понять  ваше  общество.  Не  должно  ли  оно  жить,
развиваться, совершенствоваться, как саморегулирующийся организм?
     - Не стихийно, нет! - ответил Петя. - В давние времена, когда еще
был капитализм,  находились люди,  которые считали, что в обществе все
саморегулируется.
     - Что же было, по их мнению, регулятором?
     - Страх! - воскликнула девушка, ее звали Виленоль.
     - Как? Равновесие производства и потребления достигалось страхом?
- Я вспомнил отношения между живыми и вечноживущими.  Там был страх не
стать протостарцем.
     - Да, равновесия тогда никто не планировал, - ответил Петя. - Оно
достигалось стихийно, в процессе конкуренции!
     - Тот,   кто  производил  больше,  чем  было  нужно,  -  добавила
Виленоль,  - или делал это хуже конкурента,  разорялся и  погибал.
Быстрый переход