Упираясь крепкими руками в колени, Хубилай сидел на невысокой парчовой
кушетке рядом с недужным царевичем Чингином в окружении небольшой группки
своих приближенных и слуг. Все потягивали горячее рисовое вино из
сиреневых фарфоровых чашечек и разглядывали навезенные со всех концов
империи деревья. Придворные музыканты тем временем наигрывали печальные
мелодии на струнах своих сладкозвучных лютен.
Наконец великий хан, хмурясь, нарушил молчание.
- Далеко на юге есть большой остров Церендиб, также именуемый Цейлон. И
есть там царь, скипетр которого украшен рубином - красным, как огонь, и
крупным, как мой кулак. Почему он мне его не предложит? Разве мои торговые
суда не ходят туда и обратно? Ему следует предложить мне рубин. Разве не
так?
Все-все в один голос:
- О да, великий хан, конечно, великий хан.
- Я поддерживаю мир на нескольких морях, которые нас разделяют. Ему
следует это знать и быть благодарным. Пусть ему незамедлительно на это
укажут... Рубин, крупный, как мой кулак... Если он мне его предложит, я
передам ему пожизненный доход от большого города. Хотя, быть может, и не
из самых больших. И не из самых доходных. Если же он не предложит мне
рубин, я отправлю туда мой военный флот. Возведу горы из черепов... В
конце концов, я внук великого Чингис-хана!
Затем, отхлебнув из чашки рисового вина, великий хан обратился
непосредственно к одному из придворных:
- Далее. Мы приказали восьмидесяти семи семьям из селения Мира и
Добродетели, заслуженно славящегося своими превосходными топорищами,
приготовиться принять в свою общину тринадцать новых семей мастеров по
топорам - с тем чтобы скорее можно было соединять топор с топорищем.
Таково было Наше настоятельное императорское требование к Миру и
Добродетели, ибо разве это не предпочтительнее пятидневного путешествия,
предпринимаемого затем лишь, чтобы доставить топор к топорищу? И вот те
на! У этого Мира и Добродетели здравого смысла оказалось не больше, чем у
самой склочной базарной торговки! Там осмеливаются тянуть Наше драгоценное
время! Растрачивать его на пустопорожнюю болтовню! Заявляют, мол, "увы, но
у нас нет места"! Что, Мир и Добродетель думает с Нами препираться?.. Нет.
Разумеется, нет. Следует незамедлительно отрубить головы сорока трем
протестующим. Тогда у этих безмозглых выкидышей из черепашьих яиц сразу
появится место. Вот подлые хамы! Ленивые скоты! Как же ненавидим Мы лень и
хамство! А теперь прочти мне указ!
- Сорок селян из Мира и Добродетели, за отказ в подчинении:
обезглавить, - зачитал придворный, изящно жестикулируя длинными ухоженными
ногтями на своих тонких руках.
- Разве Мы сказали не сорок три? - холодно поинтересовался Хубилай.
- Десять, о повелитель, суть число удачи. Двадцать - суть число двойной
удачи. Сорок - суть число удвоения двойной удачи. Число же сорок три
поднимает нас в сферы метафизики, где простолюдины оказываются в
замешательстве. |